Η ΖΩΗ ΣΕ ΑΛΛΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ -ΟΗΕ Δικαιώματα των Αυτοχθόνων Λαών

Το ιστορικό ντοκιμαντερ του PATHE δείχνει την άφιξη των πρώτων Άγγλων στην Αυστραλία και τον τρόπο που αυτό παρουσιάστηκε αργότερα μέσα από γιορτές και παρελάσεις.

Στο δεύτερο σπάνιο ντοκιμαντερ βλέπουμε τον πολιτισμό  και την καθημερινότητα των αυτοχθόνων λαών (Αβορίγινων)στην Αυστραλία.  Οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι βρίσκονται εκεί εδώ και περίπου 40-60.000 χρόνια. 

Ας γνωρίσουμε τον κόσμο τους και ας μιλήσουμε για το πόσο σημαντικό είναι να σεβόμαστε όλους τους λαούς.....  

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗΣ  προφορικά

Βίντεο 1 – Άφιξη των Άγγλων στην Αυστραλία

Ποιοι ήρθαν πρώτοι στην Αυστραλία από την Ευρώπη;
Ποιο σκάφος εμφανίζεται στο βίντεο;
Τι έκαναν οι Άγγλοι όταν έφτασαν στην ακτή;
Πώς παρουσίασαν οι Άγγλοι την άφιξή τους αργότερα (π.χ. γιορτές, παρελάσεις);
Ποια εντύπωση νομίζεις ότι ήθελαν να δώσουν οι Άγγλοι με αυτές τις γιορτές;

 
Βίντεο 2 – Κουλτούρα και καθημερινότητα των Αβορίγινων
Ποιους βλέπουμε στο βίντεο να ζουν στην Αυστραλία πριν έρθουν οι Άγγλοι;
Τι μάθαμε από το ντοκιμαντέρ για τη ζωή των Αβορίγινων;Ποιο στοιχείο από τον πολιτισμό των Αβορίγινων σου έκανε τη μεγαλύτερη εντύπωση; Γιατί είναι σημαντικό να ακούμε και την ιστορία των Αβορίγινων;
Ποια συναισθήματα σου προκαλεί η ζωή των Αβορίγινων που βλέπεις στο βίντεο; Γιατί είναι δίκαιο να υπάρχουν δικαιώματα για τους αυτόχθονες λαούς;

Οι αυτοχθόνες κοινωνίες ζουν και δημιουργούν εδώ και χιλιάδες χρόνια. Το να τις καταλαβαίνουμε σημαίνει να σεβόμαστε την ιστορία τους, τον πολιτισμό τους και τα δικαιώματά τους.

ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΡΩΤΗΜΑ 

ΓΙΑΤΙ   ΑΠΕΙΛΟΥΝΤΑΙ  ΜΕ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ;ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η  ΑΙΤΙΑ  ΤΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥΣ;

ΟΗΕ

9 Αυγούστου: Διεθνής Ημέρα των Αυτοχθόνων Λαών του Κόσμου

1. 

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ

🌍 Τι λέει η Διακήρυξη για τα Δικαιώματα των Αυτοχθόνων Λαών – με πολύ απλά λόγια

Οι αυτόχθονες λαοί είναι άνθρωποι που ζουν στη  γη  των  προγόνων τους από πολύ παλιά, πριν έρθουν άλλοι άνθρωποι . Έχουν δικές τους παραδόσεις, γλώσσες και τρόπους ζωής.

Η Διακήρυξη του ΟΗΕ λέει ότι αυτοί οι λαοί έχουν ειδικά δικαιώματα, ώστε να προστατεύονται και να ζουν με σεβασμό.

---

⭐ 1. Έχουν δικαίωμα να ζουν όπως θέλουν

Να κρατούν τα έθιμά τους, τις γιορτές τους, τον τρόπο ζωής τους.

🗣️ 2. Έχουν δικαίωμα στη γλώσσα τους

Να μιλούν τη γλώσσα τους, να τη μαθαίνουν στα παιδιά τους και να φτιάχνουν σχολεία όπου θα διδάσκεται.

🏞️ 3. Έχουν δικαίωμα στη γη τους

Τα μέρη όπου ζουν από παλιά – δάση, ποτάμια, βουνά – πρέπει να προστατεύονται.
Κανείς δεν μπορεί να τους τα πάρει χωρίς τη συγκατάθεσή τους.

🤝 4. Πρέπει να τους ρωτούν πριν γίνει κάτι που τους αφορά

Πριν φτιαχτεί δρόμος, εργοστάσιο, ορυχείο ή οτιδήποτε στη γη τους, πρέπει να ρωτούνται και να συμφωνούν.

👨‍👩‍👧‍👦 5. Έχουν δικαίωμα να κρατούν την κοινότητά τους

Μπορούν να αποφασίζουν όλοι μαζί πώς θέλουν να ζουν και να οργανώνουν τη ζωή τους όπως οι ίδιοι θέλουν.

🏫 6. Έχουν δικαίωμα στην εκπαίδευση

Να πηγαίνουν σχολείο, να μαθαίνουν και τη δική τους κουλτούρα και την ιστορία τους.

🏥 7. Έχουν δικαίωμα στην υγεία

Να έχουν γιατρούς και νοσοκομεία, αλλά και να χρησιμοποιούν τις παραδοσιακές θεραπείες τους.

✋ 8. Απαγορεύεται να τους κοροϊδεύουν ή να τους φέρονται άσχημα

Κανείς δεν πρέπει να τους κάνει διακρίσεις επειδή είναι διαφορετικοί.

🕊️ 9. Ζητούν ειρήνη, σεβασμό και δικαιοσύνη

Τα κράτη πρέπει να τους προστατεύουν και να συνεργάζονται μαζί τους.

---

 Μήνυμα για τα παιδιά

Όλοι οι άνθρωποι στον κόσμο – όσο διαφορετικοί κι αν είναι – έχουν δικαίωμα να ζουν με σεβασμό, ελευθερία και αξιοπρέπεια.
Οι αυτόχθονες λαοί μάς θυμίζουν πόσο σημαντικό είναι να αγαπάμε τη γη, τον πολιτισμό μας και ο ένας τον άλλον.

Στο όνομα της ανωτερότητας ενός πολιτισμού εχουν διαπραχθει  τα πιο ειδεχθη εγκληματα  στην ιστορία της ανθρωποτητας  .πχ  στο ονομα υης ανωτεροτητας του ευρωπαικου πολιτισμου  καταστραφηκε ο πολιτισμός των Μάγια και των Ινκας

Αιώνες περιθωριοποίησης, σε συνδυασμό με ποικίλες ευαλωτότητες, συγκαταλέγονται στους λόγους για τους οποίους οι αυτόχθονες πληθυσμοί δεν απολαμβάνουν τις ίδιες δυνατότητες πρόσβασης στην εκπαίδευση, στο σύστημα υγείας ή στις ψηφιακές τεχνολογίες. Φωτογραφικό κολάζ Ηνωμένων Εθνών με φωτογραφίες από τον PAHO (αριστερά), τη Martine Perret (κέντρο) και την UNICEF Ecuador-Arcos (δεξιά)

ΟΗΕ

Περισσότερες από 40% των 7.000 γλωσσών που ομιλούνται παγκοσμίως απειλούνται με εξαφάνιση. Οι αυτόχθονες γλώσσες βρίσκονται σε ακόμη μεγαλύτερο κίνδυνο, καθώς πολλές από αυτές δεν διδάσκονται στα σχολεία ούτε χρησιμοποιούνται στο δημόσιο λόγο.
Φωτογραφικό κολάζ Ηνωμένων Εθνών με φωτογραφίες των Rimando M (αριστερά), UNICEF Ecuador-Arcos (κέντρο) και εικόνα με άδεια Creative Commons   

"We shall not leave our motherland"

Χρειαζόμαστε τις αυτόχθονες κοινότητες για έναν καλύτερο κόσμο

Υπολογίζεται ότι υπάρχουν περίπου 476 εκατομμύρια αυτόχθονες άνθρωποι σε 90 χώρες του κόσμου. Παρότι αποτελούν λιγότερο από το 5% του παγκόσμιου πληθυσμού, αντιπροσωπεύουν το 15% των φτωχότερων. Ομιλούν την πλειονότητα των περίπου 7.000 γλωσσών του πλανήτη και εκπροσωπούν 5.000 διαφορετικούς πολιτισμούς.

Θεωρούνται οι Έλληνες «αυτόχθονες» σύμφωνα με τον ΟΗΕ στην Αζοφική θάλασσα;

Οι Έλληνες δεν είναι αυτόχθονες σύμφωνα με τον ΟΗΕ, γιατί ο ΟΗΕ δίνει τον όρο αυτό σε λαούς που κινδύνεψαν να χαθούν.
Οι Έλληνες έχουν έναν από τους πιο παλιούς και συνεχείς πολιτισμούς στον κόσμο ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΣ.

Οι ελληνικές κοινότητες εκτός Ελλάδας (Αζοφική, Ιταλία, Καύκασος) αναγνωρίζονται ως εθνικές/πολιτισμικές μειονότητες, με άλλα είδη διεθνών δικαιωμάτων.

Τι μαθαίνουν τα παιδιά στη Ρωσία  

για τους Έλληνες στην Αζοφική (7ος αιώνας π.Χ.);;;;;;;;;;;;;;

Στη Ρωσία τα παιδιά μαθαίνουν ότι οι Έλληνες ήταν οι πρώτοι που έχτισαν πόλεις γύρω από τη Μαύρη Θάλασσα και την Αζοφική, πολύ πριν εμφανιστούν οργανωμένοι άλλοι λαοί στην περιοχή.

 Ποιες πόλεις ίδρυσαν;

Τα παιδιά στη Ρωσία μαθαίνουν για τις πιο σημαντικές ελληνικές

πόλεις: Παντικάπαιον (εκεί όπου σήμερα είναι η Κερτς), Φαναγόρεια, Ερμώνασσα, Κήποι,

Τάναϊς (στην είσοδο του ποταμού Ντον)

Τονίζουν ότι αυτές οι πόλεις είχαν: τείχη, αγορά, ναούς

Τι έφεραν οι Έλληνες στην περιοχή;

Τα παιδιά στη Ρωσία μαθαίνουν ότι οι Έλληνες έφεραν:το αλφάβητο,την αρχιτεκτονική και τα γλυπτά,την αμπελουργία,την καλλιέργεια της γης,το νόμισμα,νέες ιδέες τέχνης και ζωής.

Γι’ αυτό τα βιβλία μιλούν για «ελληνικό πολιτισμό της Μαύρης Θάλασσας».

για το σπίτι

δραστηριότητες

Οι Αβορίγινες δεν είχαν ψαλίδια, κόλλες και χαρτόνια.
Είχαν μόνο ό,τι έβρισκαν στη φύση.
Κι όμως… μπόρεσαν να φτιάξουν υπέροχες βάρκες!
Εσείς έχετε πολλά περισσότερα εργαλεία.
Αλλά καμιά φορά, όταν έχουμε πολλά, δυσκολευόμαστε να σκεφτούμε απλά.
Σήμερα θα κάνουμε το αντίθετο:
Θα προσπαθήσουμε να φτιάξουμε μια βάρκα με τον πιο απλό τρόπο — όπως θα σκέφτονταν οι Αβορίγινες.

Δραστηριότητες για Βάρκες Αβορίγινων

1. Βάρκα από φλοιό δέντρου (με χαρτόνι)

Υλικά: χοντρό χαρτόνι  ή χαρτί, ψαλίδι, κόλλα, σπάγκος
Τι κάνουμε:
Κόβουμε μια λωρίδα χαρτονιού.
Τη λυγίζουμε  ελαφρά ώστε να μοιάζει με φλοιό δέντρου.
Κολλάμε τις άκρες.
Προσθέτουμε «σχοινιά» με σπάγκο όπως στις πραγματικές βάρκες των Αβορίγινων.

Σκεφτείτε ότι η βάρκα έχει δύο άκρα που πρέπει να είναι κλειστά και ένα βαθούλωμα  στη μέση.Δεν πρεπει να βυθίζεται....😅
Τι μαθαίνουμε: πώς οι Αβορίγινες έφτιαχναν ελαφριές βάρκες από φλοιούς δέντρων.

Δραστηριότητες Ζωγραφικής Αβορίγινων

Οι Αβορίγινες ζωγράφιζαν:

• πάνω σε φλοιούς δέντρων,

• μέσα σε σπηλιές,

• πάνω σε πέτρες,

• με σημάδια – τελείες – γραμμές,

• με φυσικές χρωστικές (κόκκινο, ώχρα, λευκό, κίτρινο).

1. Ζωγραφική 

Υλικά: μπατονέτες, τέμπερες (κόκκινο, κίτρινο, καφέ, λευκό),λίγη σκόνη κιμωλίας
Τι κάνουμε:

Φτιάχνουμε «ώχρες» ανακατεύοντας τέμπερα με λίγη κιμωλία

• Σχεδιάζουμε απλό ζώο ή σύμβολο.

• Το γεμίζουμε  με χρώμα , χρησιμοποιώντας μπατονέτα.
  Τι μαθαίνουμε: ανακαλύπτουμε τη χαρακτηριστική τεχνική των Αβορίγινων.

  
  
  

Τί θέλουμε να καταλάβουμε.

1. Οι Αβορίγινες είναι οι πρώτοι άνθρωποι της Αυστραλίας, ζούσαν εκεί χιλιάδες χρόνια πριν έρθουν οι Ευρωπαίοι.

2. Έχουν δικές τους παραδόσεις, τέχνες, ιστορίες, μουσική.

3. Όταν έφτασαν οι Ευρωπαίοι, οι Αβορίγινες έχασαν γη, δικαιώματα, ελευθερίες.

4. Σήμερα λέμε ότι όλοι οι λαοί –και οι αυτοχθόνες– πρέπει να έχουν ίσα δικαιώματα και σεβασμό.Ισχύει;;;;

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ (ΣΤ' ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ)

 

Το κράτος και το έθνος

 Kράτος είναι λαός εγκατεστημένος μόνιμα σε μια ορισμένη χώρα, που προσδιορίζεται από συγκεκριμένα σύνορα, οργανώνεται με νόμους - κανόνες και ασκεί εξουσία. Το κράτος έχει την εξουσία να θεσπίζει τους νόμους, να φροντίζει για την τήρησή τους και να καθορίζει τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των ατόμων που ζουν σ’ αυτό.

Έθνος είναι ένα σύνολο ανθρώπων που είναι ενωμένο με στοιχεία κοινού πολιτισμού, κοινού ιστορικού παρελθόντος, έχουν κοινές επιδιώξεις, πολλές φορές μιλούν την ίδια γλώσσα και έχουν την ίδια θρησκεία.

Για παράδειγμα, οι Έλληνες που ζουν μόνιμα στη Γερμανία, την Αγγλία, την Αμερική, την Αυστραλία και αλλού αποτελούν μέρος του ελληνικού έθνους. Ενώ οι Έλληνες που ζουν μόνιμα στην Ελλάδα αποτελούν μέρος και του ελληνικού κράτους και του ελληνικού έθνους

Ένα μουσείο στην τάξη!

Να δημιουργήσετε ένα μουσείο των εθνών.
Μπορείτε να φέρετε εικόνες, ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ, χειροποίητα αντικείμενα, συνταγές μαγειρικής, φορεσιές, τραγούδια...
Να παρουσιάσετε και να συζητήσετε για τα εκθέματα. Βρείτε ομοιότητες και διαφορές.

ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ   

ΟΗΕ

Η Σημαία και το Έμβλημα των Ηνωμένων Εθνών

  https://unric.org/el/%ce%b5%ce%ba%cf%80%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf-%cf%85%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%bf-3/

Το Μεγαλύτερο Μάθημα του Κόσμου αποτελεί το επίσημο εισαγωγικό εκπαιδευτικό υλικό για τους 17 Στόχους Βιώσιμης Ανάπτυξης, αναγνωρισμένο από τον ΟΗΕ. Αποτελεί ένα εκπαιδευτικό υλικό που διατίθεται παγκοσμίως και στόχο έχει να συμβάλλει στην αφύπνιση, ενημέρωση και εκπαίδευση των μαθητών 6 έως 15 ετών στα θέματα των Παγκόσμιων Στόχων, διαμορφώνοντας τους ενεργούς πολίτες του αύριο.

https://inactionforabetterworld.com/wp-content/uploads/2019/06/goals_comic1-3.pdf

Είμαστε όλοι πολίτες

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΜΑΣ👇

 http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2346/Koinoniki-kai-Politiki-Agogi_E-Dimotikou_html-apli/indexA_1.html

ΘΥΜΑΜΑΙ:

-ΤΗΝ ΠΥΡΑΜΙΔΑ ΤΩΝ ΑΝΑΓΚΩΝ

--ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΠΟΙΕΣ ΑΛΛΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ;;;;

-ΠΟΙΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ  ΚΑΙ   ΠΟΙΕΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ ΠΡΟΚΥΠΤΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΒΑΣΙΚΩΝ ΑΝΑΓΚΩΝ;

Οι διδακτικοί περίπατοι

 Αποτελούν αναγκαίο συμπλήρωμα της αγωγής των μαθητών και μαθητριών και έχουν σκοπό να διευρύνουν τους ορίζοντες των μαθητών και μαθητριών, να τους ενθαρρύνουν να κατανοήσουν και να εξοικειωθούν με το φυσικό και ανθρωπογενές περιβάλλον, να παρέχουν σε αυτούς τη δυνατότητα να γνωρίσουν τα επιτεύγματα του ανθρώπου διαχρονικά και να αναπτύξουν την κοινωνικότητά τους.

Οι διδακτικές επισκέψεις εντάσσονται στις εννέα (9) κατ’ ανώτατο όριο σχολικές δράσεις ανά διδακτικό έτος και δεν επιτρέπεται να πραγματοποιούνται περισσότερες από μία (1) μέσα στον ίδιο μήνα.

Για τη συμμετοχή των μαθητών/τριών στις παραπάνω δράσεις, απαιτείται η έγγραφη συναίνεση των γονέων/ κηδεμόνων τους.Οι μετακινήσεις αυτές μπορεί να αφορούν είτε όλο το σχολείο είτε τάξη ή τμήμα και απαραίτητη προϋπόθεση για την υλοποίησή τους είναι η συμμετοχή σε αυτές των δύο τρίτων (2/3) των μαθητών/τριών του τμήματος.

ανάγκες των παιδιών = ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ+ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ

1. Βιολογικές και Φυσιολογικές ανάγκες – 

αέρας, φαγητό, νερό, ζεστασιά, ύπνος.

2. Ανάγκες Ασφάλειας – προστασία από τα στοιχεία της φύσης, σπίτι ,νοσοκομεία, απελευθέρωση από τον φόβο.

3. Ανάγκες αγάπης και αισθήματος του ανήκειν – φιλία,  στοργή και αγάπη – οικογένεια, φίλοι-παιχνίδι, ομάδα,  σχολείο, πόλη, λαος , κόσμος

.4. Ανάγκες αυτοεκτίμησης – σπουδές,  γνωστικές ανάγκες όπως η δημιουργικότητα, η προνοητικότητα, η περιέργεια ,η παρατήρηση,η κατανόηση και η περιέργεια - αυτά δημιουργούν  τη θέληση για μάθηση και μόρφωση,  αισθητικές ανάγκες, για να ομορφύνει τη ζωή του, αυτοσεβασμός, σεβασμός από τους άλλους.

5.Ανάγκες αυτοπραγμάτωσης = ευτυχισμένος, δίκαιος, ...

1823: Η Επανάσταση τον τρίτο χρόνο – Β΄ Εθνοσυνέλευση Aτομικά και κοινωνικά δικαιώματα

 

1823:

 1823: Η Επανάσταση τον τρίτο χρόνο – Β΄ Εθνοσυνέλευση

Το 1823 δεν συνέβησαν πολλά στρατιωτικά γεγονότα. Αντίθετα, ήταν έτος στο οποίο άρχισαν να μεγαλώνουν οι διαφορές μεταξύ οπλαρχηγών και κοτζαμπάσηδων.

Οι οπλαρχηγοί είχαν κερδίσει με την αξία τους την αγάπη και την υποστήριξη του κόσμου. Οι κοτζαμπάσηδες και οι πρόκριτοι, από την άλλη, προσπαθούσαν να μην χάσουν την εξουσία που είχαν μέχρι τότε ανάμεσα στους ραγιάδες.

Οι αντιθέσεις αυτές είχαν ως αποτέλεσμα να διχαστούν οι Έλληνες.

Στην Β΄ Εθνοσυνέλευση που έγινε τον Μάρτιο του 1823 στο Άστρος Κυνουρίας φάνηκαν πιο έντονες οι αντιθέσεις μεταξύ των οπλαρχηγών από την μια και των προκρίτων και Φαναριωτών από την άλλη.

Μερικές από τις αποφάσεις της Β΄ Εθνοσυνέλευσης ήταν οι παρακάτω:

• Κατήργησε τις τοπικές κυβερνήσεις (Πελοποννησιακή Γερουσία, κλπ.).

• Ψήφισε νέο Σύνταγμα.

• Κατήργησε την θέση του αρχιστρατήγου (προκειμένου να αποδυναμώσει τον Κολοκοτρώνη που κατείχε το αξίωμα αυτό).

• Πήρε διάφορες προοδευτικές αποφάσεις, όπως το να απαγορεύσει την δουλεία στο ελληνικό κράτος, όταν θα ιδρυόταν (που ήταν νόμιμη στις χώρες της Ευρώπης), και να προστατεύσει την ελευθερία του τύπου.

Κατά την διάρκεια των εργασιών της Εθνοσυνέλευσης, δημιουργήθηκαν τρία κόμματα: το ρωσικό του Κολοκοτρώνη, το γαλλικό του Ιωάννη Κωλέττη και το αγγλικό του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου.

Ο διχασμός των Ελλήνων φάνηκε στο πεδίο της μάχης λίγους μήνες μετά, όταν ο σουλτάνος έστειλε τον Μουσταφά πασά εναντίον του Μεσολογγίου.

Οι Έλληνες οπλαρχηγοί ήταν δυσαρεστημένοι με τον Σουλιώτη οπλαρχηγό Μάρκο Μπότσαρη, επειδή η κυβέρνηση τον είχε διορίσει αρχιστράτηγο.

Ο Μπότσαρης, για να τους συμφιλιώσει, έσκισε το δίπλωμα της αρχιστρατηγίας του και με την ομάδα του επιτέθηκε στον οθωμανικό στρατό.

Η μάχη έγινε στο Κεφαλόβρυσο, τον Αύγουστο. Οι Έλληνες, με τα γιουρούσια που έκαναν, εξόντωσαν εκατοντάδες Οθωμανούς στρατιώτες. Σ’ εκείνη την μάχη, όμως, ο Μπότσαρης τραυματίστηκε θανάσιμα και πέθανε.




Οι αντιζηλίες, οι έχθρες και οι προστριβές οδήγησαν τους Έλληνες το επόμενο διάστημα σε έναν καταστροφικό εμφύλιο, κατά τον οποίον η Επανάσταση κινδύνεψε πολύ σοβαρά να σβήσει.

Ερωτήσεις κατανόησης


Ποιες ήταν οι σημαντικότερες αιτίες σύγκρουσης μεταξύ κοτζαμπάσηδων και οπλαρχηγών;

Πού έγινε η Β΄ Εθνοσυνέλευση, και πότε;

Αναφέρετε κάποιες από τις αποφάσεις της.

Γιατί η Εθνοσυνέλευση κατήργησε την θέση του αρχιστρατήγου που κατείχε ο Κολοκοτρώνης;

Ποια κόμματα δημιουργήθηκαν; Γιατί, νομίζετε, ονομάστηκαν έτσι;

Σε ποια μάχη πήρε μέρος ο Μάρκος Μπότσαρης

https://www.hellenicparliament.gr/Vouli-ton-Ellinon/To-Politevma/Syntagma/article-1/

Σύνταγμα

MEPOΣ ΠPΩTO - Bασικές διατάξεις

TMHMA A΄ - Mορφή του πολιτεύματος

• 
  

• 'Αρθρο 1: (Μορφή του πολιτεύματος)

  1. Tο πολίτευμα της Eλλάδας είναι Προεδρευόμενη Kοινοβουλευτική Δημοκρατία.
  2. Θεμέλιο του πολιτεύματος είναι η λαϊκή κυριαρχία.
  3. Όλες οι εξουσίες πηγάζουν από το Λαό, υπάρχουν υπέρ αυτού και του Έθνους και ασκούνται όπως ορίζει το Σύνταγμα.

• 'Αρθρο 2 - (Πρωταρχικές υποχρεώσεις της πολιτείας)

TMHMA Β΄ - Σχέσεις Eκκλησίας και Πολιτείας

• 'Αρθρο 3 - (Σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας)

MEPOΣ ΔEYTEPO - Aτομικά και κοινωνικά δικαιώματα

• 'Αρθρο 4 - (Ισότητα των Ελλήνων)
• 'Αρθρο 5 - (Ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητας, προσωπική ελευθερία)
• **'Αρθρο 5A - (Δικαίωμα στην πληροφόρηση)
• 'Αρθρο 6 - (Προσωπική ασφάλεια, προφυλάκιση)
• 'Αρθρο 7 - (Καμιά ποινή χωρίς νόμο, απαγόρευση βασανιστηρίων)
• 'Αρθρο 8 - (Δικαίωμα νόμιμου δικαστή)
• 'Αρθρο 9 - ('Ασυλο της κατοικίας)
• **'Αρθρο 9A - (Προστασία προσωπικών δεδομένων)
• 'Αρθρο 10 - (Δικαίωμα αναφοράς προς τις αρχές)
• 'Αρθρο 11 - (Δικαίωμα του συνέρχεσθαι)
• **'Αρθρο 12 - (Δικαίωμα του συνεταιρίζεσθαι)
• 'Αρθρο 13 - (Θρησκευτική Ελευθερία)
• 'Αρθρο 14 - (Ελευθερία του Τύπου)
• 'Αρθρο 15 - (Κινηματογράφος, φωνογραφία, ραδιοφωνία, τηλεόραση)
• 'Αρθρο 16 - (Παιδεία, τέχνη, επιστήμη)

MEPOΣ ΔEYTEPO - Aτομικά και κοινωνικά δικαιώματα

'Αρθρο 16: (Παιδεία, τέχνη, επιστήμη)

1. H τέχνη και η επιστήμη, η έρευνα και η διδασκαλία είναι ελεύθερες η ανάπτυξη και η προαγωγή τους αποτελεί υποχρέωση του Kράτους. H ακαδημαϊκή ελευθερία και η ελευθερία της διδασκαλίας δεν απαλλάσσουν από το καθήκον της υπακοής στο Σύνταγμα.
2. H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες.
3. Tα έτη υποχρεωτικής φοίτησης δεν μπορεί να είναι λιγότερα από εννέα.
4. Όλοι οι Έλληνες έχουν δικαίωμα δωρεάν παιδείας, σε όλες τις βαθμίδες της, στα κρατικά εκπαιδευτήρια. Tο Kράτος ενισχύει τους σπουδαστές που διακρίνονται, καθώς και αυτούς που έχουν ανάγκη από βοήθεια ή ειδική προστασία, ανάλογα με τις ικανότητές τους.
5. H ανώτατη εκπαίδευση παρέχεται αποκλειστικά από ιδρύματα που αποτελούν νομικά πρόσωπα δημοσίου δικαίου με πλήρη αυτοδιοίκηση.

Οποιος ελεύθερα συλλογάται,

συλλογάται καλά».

Ρήγας Βελεστινλής

«Το έθνος πρέπει να μάθει να θεωρεί

εθνικό ό,τι είναι αληθινό».

(Διονύσιος Σολωμός)

Το πρώτο ελληνικό Σύνταγμα

Την Πρωτοχρονιά του 1822 οι Ελληνες απέκτησαν το πρώτο τους Σύνταγμα. Το ονόμασαν «Προσωρινόν Πολίτευμα της Ελλάδος» γιατί δεν ήθελαν να προκαλέσουν την Ιερά Συμμαχία που την ίδια εποχή κατέπνιγε τις φιλελεύθερες επαναστάσεις της Ευρώπης.

Ομως στην επιτροπή που το συνέταξε συμμετείχε φανερά ένας καρμπονάρος, ο 27χρονος Βιτσέντζο Γκαλίνα, και μαζί με τον 19χρονο Αναστάσιο Πολυζωίδη ετοίμασαν την πρώτη εκδοχή που επεξεργάστηκαν μετά οι  Φαναριώτες.Πρόεδρος του Εκτελεστικού - της κυβέρνησης δηλαδή - εκλέχτηκε ο Α. Μαυροκορδάτος και η προεδρία στο βουλευτικό - που ήταν αξίωμα τιμητικό χωρίς εξουσία - δόθηκε στον Δ. Υψηλάντη.

1Το Σύνταγμα ξεκινάει με τη γνωστή επίκληση στην Αγία Τριάδα, ανακοινώνει ότι το Ελληνικό Εθνος δεν ανέχεται πια την οθωμανική τυραννία και κηρύσσει «Την Πολιτικήν αυτού Υπαρξιν και Ανεξαρτησίαν».

2. Ολοι οι Ελληνες είναι ίσοι μεταξύ τους, «απολαμβάνουσιν άνευ τινός διαφοράς όλων των πολιτικών δικαιωμάτων»

3. Πέραν της ισοπολιτείας, το Σύνταγμα διακηρύσσει ότι «η ιδιοκτησία, τιμή και ασφάλεια εκάστου των Ελλήνων είναι υπό την προστασίαν των Νόμων», καθιερώνει τη φορολογική ισότητα, απαγορεύει τα βασανιστήρια, την ποινή της δήμευσης και τη σύλληψη χωρίς ένταλμα δικαστηρίου.

Στο παράρτημα ορίζεται ως πρώτη, προσωρινή διοικητική πρωτεύουσα η Κόρινθος, καθιερώνεται η Αθηνά ως σύμβολο στις κρατικές σφραγίδες, το κυανό και το λευκό ως χρώματα της σημαίας. 

Οι κοτσαμπάση δεςλοκλήρωσαν τη νίκη τους δίνοντας τη χαριστική βολή στη Φιλική Εταιρεία και σ' ό,τι μπορούσε να αποτελεί την ανάμνησή της μέσα στις γραμμές της επανάστασης. Συγκεκριμένα πέρασαν από την Εθνοσυνέλευση απόφαση που καταργούσε τα σύμβολα και τις σημαίες της Φιλικής Εταιρείας, δηλαδή το Φοίνικα και το μαύρο χρώμα, γιατί «σύμφωνα με όσα υποστήριξε στη Συνέλευση ο Μαυροκορδάτος, τίποτα δε θα έπρεπε να τη θυμίζει, μια και το όνομά της είχε συνταυτιστεί με τις επαναστατικές εταιρείες της Ευρώπης» Στη θέση των συμβόλων της Εταιρείας μπήκαν η Γλαύκα της Αθήνας και η κυανόλευκη σημαία. Τέλος, η εθνοσυνέλευση ενέκρινε διακήρυξη όπου εμμέσως πλην σαφώς αποδοκιμαζόταν η Φιλική Εταιρεία. «Ο κατά των Τούρκων πόλεμος ημών - έγραφε η Διακήρυξη μακράν του να στηρίζηται εις αρχάς τινάς δημαγωγικάς και στασιώδεις  ή ιδιωφελείς μέρους τινός του σύμπαντος Ελληνικού έθνους, σκοπούς είναι πόλεμος εθνικός, πόλεμος ιερός, του οποίου η μόνη αιτία είναι η ανάκτησις των δικαίων της προσωπικής ημών ελευθερίας, της ιδιοκτησίας και της τιμής...». 

κλιματικη αλλαγη

 

ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΔΙΕΚΔΙΚΕΙ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΛΦΑΒΗΤΑ.

Θέλω να περιτρυγυρίζομαι από ΑΛΦΑ, πολλά άλφα, για να ασθάνομαι Ασφάλεια

Τα ΒΗΤΑ όταν έχουν σχέση με τη Βία, δεν τα θέλω καθόλου. Θέλω όμως ένα ΓΑΜΑ να με συντροφεύει, όταν μιλώ και υπερασπίζομαι τη μητρική μου Γλώσσα καθώς κι ένα ΔΕΛΤΑ , απαραίτητα, για να φωνάξω μ’αυτό σε όλους τα Δικαιώματα μου.

Το ΕΨΙΛΟΝ το θέλω για να μου εξασφαλίζει Ελευθερία κι Ειρήνη και το ΖΗΤΑ το ίδιο, για να ζω μια Ζωή, που χρειάζεται ένα παιδί για να είναι ευτυχισμένο, το ΗΤΑ θα φροντίζει να είναι οι Ημέρες μου Ηλιόλουστες και Ήρεμες και το ΘΗΤΑ θα δυναμώνει την Θέλησή μου για το καλό.

Το ΙΩΤΑ θα ευθύνεται για τη Ισότητα ανάμεσα σ’ όλα τα παιδιά του κόσμου για να κυκλοφορούμε στο ΚΑΠΑ μιας Κοινωνίας που θα μας προστατεύει για να μην πληρώνουμε εμείς τα παιδιά με ΛΑΜΔΑ τα Λάθη των μεγάλων.

Έχω δικαίωμα στο ΜΙ γατί πρέπει να Μορφωθώ, αλλά και στα ΝΙ των Νόμων που θα Νομοθετούν για εμένα. Αλλά να είμαι κ εγώ Νομοταγής απ’ τη μεριά μου.

Με το ΞΙ θα Ξεχωρίζω το καλό απ’ το κακό και πάντα μ’ ένα ΟΜΙΚΡΟΝ παρέα θα συναντώ την Ομορφιά στο ΠΙ του πλανήτη μας ,δεν θα πρεπε να υπάρχουν Παιδιά που πεινάνε ώστε να ακoλουθεί το ΡΟ που Ραγίζει την καρδιά. Κι αν πρέπει να καλλιεργώ κάποιο γράμμα, αυτό είναι το ΣΙΓΜΑ για να Σέβομαι και να με Σέβονται.

Τα ΤΑΥ τα θέλω όλα δικά μου για να μπορώ να Τραγουδώ και το ΥΨΙΛΟΝ μου χρειάζεται για να έχω μια καλή Υγεία. Εσείς οι μεγάλοι μην απλώνετε γύρω μου τα ΦΙ του Φόβου και της Φτώχειας και χαρίστε μου με ΧΙ το χρόνο σας, κυρίως οι γονείς μου, ώστε μαζί με το ΨΙ να ισορροπεί η Ψυχική μου υγεία.

Κι αν φτάσω σκαλί σκαλί στο τελευταίο γράμμα, το ΩΜΕΓΑ ελπίζω να είμαι Ώριμος και σωστός άνθρωπος, που χαίρεται με αισιοδοξία και θετικη σκέψη τον κόσμο μας.

ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΒΑΡΕΛΛΑ

κοινωνικη και πολιτική αγωγή -Παγκόσμια ημέρα για τα δικαιώματα του παιδιού 20 Νοεμβρίου 2022

 

κοινωνικη και πολιτική αγωγή

Πυραμίδα των Αναγκών-

1. Βιολογικές και Φυσιολογικές ανάγκες – 

αέρας, φαγητό, νερό, ζεστασιά, ύπνος.

2. Ανάγκες Ασφάλειας – προστασία από τα στοιχεία της φύσης, σπίτι ,νοσοκομεία, απελευθέρωση από τον φόβο.

3. Ανάγκες αγάπης και αισθήματος του ανήκειν – φιλία,  στοργή και αγάπη – οικογένεια, φίλοι-παιχνίδι, ομάδα,  σχολείο, πόλη, λαος , κόσμος

.4. Ανάγκες αυτοεκτίμησης – σπουδές,  γνωστικές ανάγκες όπως η δημιουργικότητα, η προνοητικότητα, η περιέργεια ,η παρατήρηση,η κατανόηση και η περιέργεια - αυτά δημιουργούν  τη θέληση για μάθηση και μόρφωση,  αισθητικές ανάγκες, για να ομορφύνει τη ζωή του, αυτοσεβασμός, σεβασμός από τους άλλους.

5.Ανάγκες αυτοπραγμάτωσης = ευτυχισμένος, δίκαιος, ...

Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων-

Παιδί και παιχνίδι στην αρχαία Ήπειρο

 http://e-library.iep.edu.gr/iep/collection/browse/item.html?code=01-17094&tab=01

«Ένα ταξίδι από γιορτή σε γιορτή»

Πιο επίκαιρη από ποτέ είναι η ανάγκη του παιδιού για παιχνίδι.

Από τα αρχαία χρόνια οι λέξεις παιδί και παιχνίδι ήταν δυο έννοιες αναπόσπαστες και αλληλένδετες. Η συμβολή του παιχνιδιού στην ανάπτυξη του παιδιού έχει μελετηθεί από την αρχαιότητα. Στη φιλοσοφική θεώρηση του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη αναλύεται πόσο σημαντικό είναι το παιχνίδι στην ολόπλευρη ανάπτυξη του παιδιού, αφού με αυτό αναπτύσσεται η φαντασία, η κοινωνικότητα και η ομαλή ένταξη στο περιβάλλον.

Πολλά από τα παιχνίδια (αθύρματα) τα έφτιαχναν τα ίδια τα παιδιά ή οι γονείς τους από φθαρτά υλικά όπως ύφασμα, δέρμα, ξύλο κ.ά. και γι’ αυτό δεν έχουν διασωθεί. Χρησιμοποιούσαν επίσης βότσαλα, καρύδια και φουντούκια, φλούδες από φρούτα κ.ά. Παιχνίδια, κυρίως από πηλό, έχουν βρεθεί σε οικισμούς και σε ιερά.

Στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων εκτίθενται παιχνίδια από το Μιχαλίτσι της Πρέβεζας, που χρησιμοποιήθηκαν ως κτερίσματα, καθώς και παιχνίδια από το Ιερό της Δωδώνης που αποτέλεσαν αφιερώματα των πιστών. Συγκεκριμένα: κουδουνίστρες, κούκλες, πήλινα ομοιώματα ζώων (σκύλος, ελάφι, γαϊδουράκι, πετεινός, περιστέρι, αγριόχοιρος, χελώνα), χάλκινοι και οστέινοι αστράγαλοι καθώς και ένα χάλκινο αμαξίδιο.

Ιδιαίτερη αναφορά αξίζει να γίνει στην κουδουνίστρα (πλαταγή) και στην κούκλα (πλαγγόνα). Οι κουδουνίστρες, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη (Πολιτικά 8,6, 1340β) ήταν, όπως και σήμερα, από τα πρώτα παιχνίδια που έδιναν οι γονείς στα παιδιά. Είχαν σχήματα ανθρώπων, ζώων, ή καρπών και έφεραν έντονα χρώματα. Υπήρχαν όμως και κουδουνίστρες από δέρμα, ξύλο, κόκκαλο ή μέταλλο. Ο ήχος προερχόταν από μικρούς βώλους πηλού, χαλικάκια ή σπόρους.

Οι κούκλες (πλαγγόνες) ήταν αγαπημένα παιχνίδια των κοριτσιών. Τα άκρα συνδέονταν με το σώμα με νήμα ή σύρμα για να κινούνται ελεύθερα και γι’ αυτό το λόγο αποκαλούνταν και νευρόσπαστα. Ήταν φτιαγμένες από πηλό, ξύλο, οστό και πάντα απεικόνιζαν γυναικείες μορφές τις οποίες τα κορίτσια έντυναν με ρούχα που έφτιαχναν μόνα τους. Μερικές φορές είχαν μαζί και το «νοικοκυριό» τους (μικρογραφκά είδη επίπλωσης, κουζινικά κ.α).

Πολλά από τα παιχνίδια της αρχαιότητας έχουν επιβιώσει ως τις μέρες μας επιβεβαιώνοντας τη διαχρονικότητά τους, καθώς επίσης και την αέναη ανάγκη του παιδιού για παιχνίδι.