ΑΡΧΕΙΟΜΑΤΙΕΣ ΣΤΗΝ ΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ

Σήμερα δεν παρουσιάζουμε μόνο ιστορία.
Παρουσιάζουμε έρευνα μέσα από αρχεία.
Γιναμε μικροί ιστορικοί:
διάβασαμε εφημερίδες, τηλεγραφήματα και φωτογραφικά τεκμήρια του 1913.
Και ανακαλυψαμε ότι η Ιστορία… γράφεται από ίχνη
Σκύψαμε πάνω από τις εφημερίδες της εποχής…ΣΚΡΙΠ, ΕΜΠΡΟΣ, ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ,
Ψάχναμε πότε απελευθερώθηκε η Ηγουμενίτσα.
Ένα τηλεγράφημα…Μια φωτογραφία…
Ι -Ένα ίχνος αλήθειας.
εναλλάξ: -Αρχεία…-Μνήμη…-Ιστορία…
-Από τα αρχεία… στη μνήμη της πόλης.
Πότε απελευθερώθηκε η Ηγουμενίτσα;
Το ερώτημα είναι απλό στη διατύπωση, αλλά δύσκολο στην απάντηση.
Για την Ηγουμενίτσα δεν υπάρχει ακριβής ημερομηνία απελευθερωσης σε ιστοριογραφικές πηγές ή μνημεία της πόλης.
ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ – ΑΡΧΕΙΑ

Στις εφημερίδες της εποχής συναντούμε ίχνη γεγονότων: ημερομηνίες, τηλεγραφήματα, αναφορές.
Δεν είναι μια ενιαία αφήγηση, αλλά κομμάτια που πρέπει να συνδεθούν.
Η Ιστορία δεν εμφανίζεται ολοκληρωμένη. Σχηματίζεται από ίχνη.
Ψάχνουμε, συγκρίνουμε, ελέγχουμε…

ΤΡΟΠΟΣ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΜΕ ΑΡΧΕΙΟ
Παιδί 1 – κρατά άρθρα εφημερίδας
Στις εφημερίδες  βρήκαμε αρθρα στην καθαρεύουσα.
Στην αρχή δεν καταλαβαίναμε.
Μετά ακούσαμε το κείμενο στη δημοτική από την κυρία μας.
Για να καταλάβουμε το νόημα.
Δοκιμάσαμε να διαβάσουμε το κείμενο  στην καθαρευουσα.

Βρήκαμε λέξεις γνωστές.Πολλές λέξεις!!!!!
Και τότε καταλάβαμε ότι η γλώσσα μας είναι μία: η ελληνική !!!!!!!!


Στις εφημερίδες της εποχής .... συναντούμε ίχνη γεγονότων: ημερομηνίες, τηλεγραφήματα, αναφορές.

Δεν είναι μια ενιαία αφήγηση, αλλά κομμάτια που πρέπει να συνδεθούν. Τα ίχνη μας οδηγούν μέσα στον Φεβρουάριο του 1913.
23-2-1913 οι προκριτοι στον νομαρχη
Ενα πολύ ωραίο εύρημα.
Οι πρόκριτοι των Φιλιατων , Μαργαριτίου ,Γουμενίτσης ,Παραμυθιας πηγαίνουν στον νομάρχη. Ζητούν να επέμβει, γιατί υπάρχει αναστάτωση και φόβος. Ζητουν ισοπολιτεια και αδελφική συμβίωση.

ΞΕΦΕΥΓΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΜΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ.

Οχι, Οι πηγές δεν μιλούν μόνο για την Ιστορία… μιλούν και για την καθημερινότητα των ανθρώπων.

Αρχεία… Ίχνη… Τοπίο… Ερμηνεία…
Παντού σε αυτόν τον τόπο σηκώνεται αρχαία σκόνη.

ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑ ΗΠΙΤΗ

Το βρήκα… γράφει Γουμενίτσα!
Το βρήκα… γράφει Ηγουμενίτσα!

Η πληροφορία από το τηλεγράφημα της εποχής μας δίνει ως ημερομηνία την ……28…η Φεβρουαρίου 1913, επιβεβαιώνοντας ένα σημαντικό ιστορικό τεκμήριο.

Άρα… αυτό είναι το ίχνος.

Το ίχνος μιας στιγμής που έγινε Ιστορία.

Ένα τηλεγράφημα.

Ξεχασμένο για χρόνια.

Και τώρα… ξανά στο φως.

Όμως η έρευνα συνεχίζεται.

Στο κείμενο αναφέρεται ότι:

εκδίδεται προκήρυξη προς τους κατοίκους

“υποταγή και ισονομία προς τους κατοίκους ανεξαρτήτως φυλής, θρησκεύματος ή γλώσσας”


Άρα εδώ η “ισονομία” σημαίνει:

ίση μεταχείριση των κατοίκων από τη νέα στρατιωτική,διοικητική αρχή

Εδώ ο στρατός δεν αναφέρει μόνο την κατάληψη, αλλά και τον τρόπο διοίκησης που υπόσχεται στους κατοίκους


ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ;

Γιατί είναι σημαντικό το τηλεγράφημα 100 χρόνια μετά;

Είναι “φωνή της εποχής”
Το τηλεγράφημα δεν είναι αφήγηση εκ των υστέρων. Είναι καθαρό τεκμήριο.

Όταν ένα τηλεγράφημα εμφανίζεται 100 χρόνια μετά:
Δείχνει ότι η Ιστορία δεν χάνεται — επανεμφανίζεται.
Τα ίχνη παραμένουν στα αρχεία.
Η έρευνα τα ξαναφέρνει στο φως.

Μας εκπαιδεύει στον τρόπο του ιστορικού
Ο ιστορικός δεν “ξέρει” την Ιστορία — την ανακαλύπτει από πηγές και δίνει τις δικές του ερμηνείες.

Δείχνει ότι η Ιστορία έχει αβεβαιότητες
Οι πηγές δεν είναι πάντα άμεσα ορατές.
Η αλήθεια αποκαλύπτεται σταδιακά.

ΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ – ΣΑΓΙΑΔΑ

Γουμενίτσα και Σαγιάδα.

Εδώ τα δύο χωριά δεν είναι απλώς “ονόματα κατάληψης”.
Στην πηγή φαίνονται ως κομβικά σημεία ελέγχου και πρόσβασης.

Ο αποκλεισμός παραμένει.

Τα ατμόπλοια δεσμευμένα από κανόνες.
Δίδεται εντολή: ιστιοφόρα.

Όχι σύμφωνα με τον νόμο.
Η ανάγκη πιέζει.
Πείνα που επιβάλλει αποφάσεις.

ποιος ωφελειται  απο το μικρο λιμανακι;

Η ιστορία δείχνει ότι μικροί τόποι έγιναν σημαντικοί όταν υπήρχε ανάγκη.

Α΄: Τα Στενά του Οτράντο… πύλη της Αδριατικής για τους Ευρωπαίους της εποχής.
Β΄: Η Σαγιάδα, η Ηγουμενίτσα… γέφυρα προς την Ανατολή.

Α΄: Έλεγχος του περάσματος… έλεγχος της θάλασσας.
Α΄: Έτσι διαμορφώνεται η εικόνα.
Β΄: Και προετοιμάζεται η χάραξη των συνόρων του 1913.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ – ΤΡΟΠΟΣ ΣΚΕΨΗΣ

Συγκρίνουμε!
Διαβάζουμε!
Αμφισβητούμε!
Ψάχνουμε ξανά!

Κάποια χρόνια μετά δεν θα θυμόμαστε ίσως όλες τις ημερομηνίες για την απελευθέρωση της Ηγουμενίτσας.

Θα θυμόμαστε όμως ότι κάποτε ψάχναμε αρχεία, διαφωνούσαμε, επιχειρηματολογούσαμε και ουρλιάζαμε από χαρά.

Κι αυτό έχτισε τη σχέση μας με την Ιστορία. Βήμα βήμα.

ΑΥΤΗ είναι η ουσία της εργασίας μας:

Δεν είναι “βρήκαμε ημερομηνία”
είναι “μάθαμε πώς βρίσκουμε την Ιστορία”.

Λέμε αργά:
Αρχεία… Μνήμη… Αλήθεια…
Η πόλη μας δεν είναι μόνο τόπος.

Είναι η μνήμη που συνεχίζεται.
.................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

ΑΡΓΥΡΗΣ  ΕΠΙΛΟΓΗ

Αρχεία… ίχνη από το παρελθόν…
Βλέπουμε λέξεις σε παλιές εφημερίδες…

Μικρά κομμάτια μας δείχνουν την Ιστορία…
Η Ιστορία κρύβεται σε παλιά χαρτιά…

Ίχνη… λέξεις… τηλεγραφήματα από το 1913…
Κάθε μικρό κομμάτι μας λέει μια ιστορία…
Μαθαίνουμε μαζί με την τάξη μας…

Μουσική χωρίς πνευματικά δικαιώματα μουσική χωρίς πνευματικά δικαιώματα

Κατεβάστε μουσικά κομμάτια ήχου και ορχηστρικά κομμάτια χωρίς πνευματικά δικαιώματα για το επόμενο έργο σας.

https://pixabay.com/music/search/no%20copyright%20music/?pagi=2

ηλεκτρονικες πηγές

ΕΘΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Ψηφιακή Βιβλιοθήκη Εφημερίδων και Περιοδικού τύπου

Μουσείο Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης,

Fred Boissonnas Archive –, MOMus – Thessaloniki Museum of Photography

ARCHIVAL PHOTOGRAPHY

Fred Boissonnas (1858–1946)
Epirus – Thesprotia, Greece (early 20th century)
 MOMus – Thessaloniki Museum of Photography

---

ARCHIVAL DRAWINGS

Edward Lear (1812–1888)
Travels in Epirus, Greece (1850s)
 The British Museum, London

The Metropolitan Museum of Art, New York – Open Access / Public Domain Collection

 SearchCulture.gr 

https://www.thesprotia.gr/istorika-stoicheiaa/

ARCHIVAL PHOTOGRAPHY

Fred Boissonnas (1858–1946)
Epirus – Thesprotia, Greece (early 20th century)
MOMus – Thessaloniki Museum of Photography

---

ARCHIVAL DRAWINGS

Edward Lear (1812–1888)
Travels in Epirus, Greece (1850s)
The British Museum, London

---

ADDITIONAL SOURCES

The Metropolitan Museum of Art, New York (www.metmuseum.org)

ΠΩΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ- Πώς βλέπουμε το χρώμα; ΠΟΣΑ ΧΡΩΜΑΤΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΔΟΥΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ;

Ετοιμάστε ένα φλιτζάνι γεμάτο πολύχρωμες χάντρες


Τοποθετήστε ένα κόκκινο κομμάτι σελοφάν πάνω
Πώς άλλαξε το χρώμα ορισμένων χαντρών πριν και μετά το σελοφάν ως φίλτρο χρώματος;;;;;οι κόκκινες και πορτοκαλιές χάντρες συνεχίζουν να εμφανίζονται μέσω του φίλτρου, ενώ οι μπλε και οι πράσινες χάντρες εμφανίζονται τώρα μαύρες.
Επαναλάβετε με ένα κομμάτι μπλε σελοφάν.


Όταν εφαρμόζεται ένα φίλτρο, ποια χρώματα απορροφώνται (εμφανίζονται σκοτεινά) και ποια αντανακλωνται (εμφανίζονται φωτεινά).

ΠΩΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ






ΠΩΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ;


Αναλυτικό διάγραμμα του ματιού και των μερών του. Κάντε κλικ για περισσότερες λεπτομέρειες.

Ρίξτε μια ματιά γύρω σας. Τι βλέπεις? Μπορεί να δείτε έναν υπολογιστή ή ένα τηλέφωνο με μια λαμπερή, πολύχρωμη οθόνη. Ένα κομμάτι χαρτί μπορεί να βρίσκεται κάτω από το αριστερό σας χέρι και ένα ακονισμένο μολύβι στο δεξί σας χέρι. Ενώ κοιτάτε αυτά τα αντικείμενα με τα μάτια σας, ο εγκέφαλός σας είναι αυτός που αναγνωρίζει τα αντικείμενα. Πολλοί άνθρωποι θεωρούν δεδομένη την όραση, αλλά πώς μπορείτε να δείτε και να καταχωρήσετε αντικείμενα;

Προς το παρόν, ας σκεφτούμε το μάτι ως ένα είδος κάμερας.






Τα μάτια μας λειτουργούν όπως περίπου και η φωτογραφική μηχανή:











Αλλά τότε γιατί δεν τα βλέπουμε όλα ανάποδα και μικρά;

Η εξήγηση οφείλεται στο όργανο που έχει αναπτύξει ο άνθρωπος και τον κάνει να διαφέρει από τα άλλα έμβια όντα, τον εγκέφαλο.
Συγκεκριμένα από τον αμφιβληστροειδή χιτώνα, που αποτελείται από εκατομμύρια κύτταρα ευαίσθητα στο φως, το οπτικό σήμα μετατρέπεται σε ηλεκτρικό και διοχετεύεται μέσω του οπτικού νεύρου στον εγκέφαλο. Εκεί, τα ηλεκτρικά σήματα αποκωδικοποιούνται και αναγνωρίζονται ως εικόνες.
Ένα από τα πρώτα πράγματα που κάνει ο εγκέφαλος είναι να παίρνει τις πληροφορίες που στέλνονται από το μάτι και να τις γυρίζει προς τα πάνω και από δεξιά προς τα αριστερά.Ο ινιακός λοβός στον εγκέφαλο μπορεί στη συνέχεια να επεξεργαστεί τις διορθωμένες πληροφορίες.Τελικά, αυτές οι πληροφορίες φτάνουν σε ένα μέρος του εγκεφάλου όπου το συνειδητοποιείτε και μπορείτε να το δείτε!Τώρα έχετε αντίληψη!
Αυτό μπορεί να μην φαίνεται συναρπαστικό επειδή το κάνετε συνέχεια, αλλά είναι πραγματικά εκπληκτικό.Το πώς βλέπουμε είναι πολύ περίπλοκο και οι επιστήμονες έχουν ακόμα πολλά να μάθουν.













Πώς βλέπουμε το χρώμα;



Το ανθρώπινο μάτι και ο εγκέφαλος μαζί μεταφράζουν το φως σε χρώμα. Οι υποδοχείς φωτός μέσα στο μάτι μεταδίδουν μηνύματα στον εγκέφαλο, ο οποίος παράγει τις γνωστές αισθήσεις του χρώματος.

Ο Νεύτων παρατήρησε ότι το χρώμα δεν είναι εγγενές στα αντικείμενα. Μάλλον, η επιφάνεια ενός αντικειμένου αντανακλά κάποια χρώματα και απορροφά όλα τα άλλα. Αντιλαμβανόμαστε μόνο τα ανακλώμενα χρώματα.
















Έτσι, το κόκκινο δεν είναι «μέσα» σε ένα μήλο. Η επιφάνεια του μήλου αντανακλά τα μήκη κύματος που βλέπουμε ως κόκκινο και απορροφά όλα τα υπόλοιπα. Ένα αντικείμενο εμφανίζεται λευκό όταν αντανακλά όλα τα μήκη κύματος και μαύρο όταν τα απορροφά όλα.


Το κόκκινο, το πράσινο και το μπλε είναι τα πρόσθετα κύρια χρώματα του χρωματικού φάσματος. Ο συνδυασμός ισορροπημένων ποσοτήτων κόκκινου, πράσινου και μπλε φωτός παράγει επίσης καθαρό λευκό. Μεταβάλλοντας την ποσότητα του κόκκινου, πράσινου και μπλε φωτός, μπορούν να παραχθούν όλα τα χρώματα στο ορατό φάσμα.
ΠΩΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΟ ΧΡΩΜΑ;

Το φως ταξιδεύει μέσα στο μάτι στον αμφιβληστροειδή, που βρίσκεται στο πίσω μέρος του ματιού. Ο αμφιβληστροειδής καλύπτεται με εκατομμύρια κύτταρα που δέχονται το φως που ονομάζονται ράβδοι και κώνοι. Όταν αυτά τα κύτταρα ανιχνεύουν φως, στέλνουν σήματα στον εγκέφαλο. Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν τρία είδη κωνικών κυττάρων και κάθε χρώμα διεγείρει περισσότερους από έναν κώνους. Η συνδυασμένη απόκρισή τους παράγει ένα μοναδικό σήμα για κάθε χρώμα και εκατομμύρια διαφορετικά χρώματα μπορούν να διακριθούν με αυτόν τον τρόπο. Αυτά τα κύτταρα, λειτουργώντας σε συνδυασμό με συνδετικά νευρικά κύτταρα, δίνουν στον εγκέφαλο αρκετές πληροφορίες για να ερμηνεύσει και να ονομάσει τα χρώματα.




ΠΟΣΑ ΧΡΩΜΑΤΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΔΟΥΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ;

Οι ερευνητές εκτιμούν ότι οι περισσότεροι άνθρωποι μπορούν να δουν περίπου ένα εκατομμύριο διαφορετικά χρώματα. Αυτό συμβαίνει επειδή ένα υγιές ανθρώπινο μάτι έχει τρεις τύπους κωνικών κυττάρων, καθένα από τα οποία μπορεί να καταγράψει περίπου 100 διαφορετικές χρωματικές αποχρώσεις, που ανέρχονται σε περίπου ένα εκατομμύριο συνδυασμούς. Φυσικά, αυτό θα διαφέρει για άτομα που έχουν χρωματική βλάβη (ή είναι «αχρωματοψία»).

Όσον αφορά την ποικιλία της απόχρωσης, το ανθρώπινο μάτι μπορεί να αντιληφθεί περισσότερες παραλλαγές σε πιο ζεστά χρώματα από ότι σε πιο ψυχρά. Αυτό συμβαίνει επειδή σχεδόν τα 2/3 των κώνων επεξεργάζονται τα μεγαλύτερα μήκη κύματος φωτός (κόκκινα, πορτοκαλί και κίτρινα).

λεξικό

ὁράω,-βλέπω, κοιτάζω, σε Όμηρ

ὅρᾱσις, -εως, ἡ, I. φυσική ικανότητα να βλέπει κάποιος

ὁρᾱτός, -ή, -όν, αυτός που μπορεί να ιδωθεί

ὀφθαλμός, -οῦ, ὁ οφθαλμός, μάτι, σε Όμηρ

ὀφθαλμο-φᾰνής, -ές (φαίνομαι), αυτός που είναι φανερός στο μάτι, σε Στράβ.
ἄνθρ-ωπος, ὁ σε Ομήρ
ανθρωπότητα, ανθρώπινο γένος, ἀνθρώπων, ἀνδρῶν και γυναικῶν
χρῶμα, -ατος, τό, χρώμα




2.
ουράνιο τόξο
Στόχοι
Περιγράψτε πώς αναμειγνύονται διαφορετικά χρώματα φωτός για να δώσουν νέα χρώματα.




Υλικά



Ανά μαθητή ή ζευγάρι:
μικρό γυάλινο δοχείο (βάζο, φλιτζάνι ή μπολ)
φακός
καθρέφτη
νερό


Βασικά Ερωτήματα

Πώς δημιουργείται ένα ουράνιο τόξο;
Δεν μπορούμε να αναπαράγουμε τον Ήλιο και τα σταγονίδια της βροχής στην τάξη. Τι θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε για να προσομοιώσουμε και τα δύο για να δημιουργήσουμε το δικό μας ουράνιο τόξο;
Τι χρώματα βλέπετε στο ουράνιο τόξο;
Τι χρώμα ήταν το φως της πηγής;
Τι λειτουργεί ως το ποτήρι με το νερό όταν βλέπουμε ένα ουράνιο τόξο έξω;
Πότε βλέπετε ουράνια τόξα στον ουρανό; Γιατί;


Τι να κάνωΤοποθετήστε έναν καθρέφτη στο γυάλινο δοχείο, με ελαφρά κλίση προς τα πάνω.
Γεμίστε το γυάλινο δοχείο με νερό.
Λάμπησε το λευκό φως από τον φακό μέσα από το γυαλί στον καθρέφτη και δείξε το ουράνιο τόξο. (Μπορεί να χρειαστεί να σκουρύνετε το δωμάτιο· ουράνια τόξα θα πρέπει να εμφανίζονται στους τοίχους.)
ΕπεκτάσειςΤι συμβαίνει εάν χρησιμοποιείτε μόνο το ποτήρι χωρίς νερό; Κάνει ακόμα ουράνιο τόξο;
Δοκιμάστε να κοιτάξετε το ουράνιο τόξο μέσα από ένα φίλτρο. Είναι όλο το ουράνιο τόξο ακόμα εκεί;


😆😅😃😄Κάντε πολλές ερωτήσεις. Δεν χρειάζεται να έχετε όλες τις απαντήσεις.
Ενθαρρύνετε τη φυσική σας περιέργεια.
ΓΙΟΡΤΑΣΤΕ ΤΑ ΛΑΘΗ

Ελληνοτουρκικός πόλεμος του 1897 - Ο Μακεδονικός Αγώνας (1904-1908)

 

Οι Κομιτατζήδες (από τη λέξη κομιτάτο / επιτροπή) ήταν μέλη ένοπλων βουλγαρικών ομάδων που έδρασαν στη Μακεδονία στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα, κυρίως κατά τον Μακεδονικό Αγώνα (1904-1908).

Στόχος: Η απόσπαση της Μακεδονίας από την Οθωμανική Αυτοκρατορία και η μελλοντική προσάρτησή της στη Βουλγαρία

Μέθοδοι: Χρήση ένοπλης βίας, τρομοκρατίας και δολοφονιών κατά του ελληνικού λαού.

Αντίδραση: Η δράση τους οδήγησε στην οργάνωση της ελληνικής ένοπλης απάντησης με τους Μακεδονομάχους (π.χ. Παύλος Μελάς).

Ερωτήσεις κατανόησης
1. Τι έγινε το 1897 και ποιες ήταν οι συνέπειες για τους Έλληνες;
2. Γιατί η ελληνική κυβέρνηση έστελνε μυστικά εθελοντικά σώματα στην Μακεδονία και δεν βοηθούσε φανερά τους Μακεδόνες επαναστάτες;
3. Ποιοι ήταν οι κομιτατζήδες και ποιες ήταν οι ενέργειές τους στην Μακεδονία;
4. Πότε ξεκίνησε ο «επίσημος» Μακεδονικός Αγώνας, δηλαδή ο αγώνας με την επίσημη συμμετοχή του ελληνικού κράτους, και μέχρι πότε κράτησε;
5. Γιατί άραγε η Ελλάδα και η Βουλγαρία δεν πολεμούσαν με «κανονικές» μάχες μεταξύ τους, αλλά έκαναν ανταρτοπόλεμο;

ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ο Α΄ ΚΑΙ Fred Boissonnas

Ήπειρος – η κοιτίδα των Ελλήνων

«L'image de la Grèce: l'Epire – berceau des Grecs»

Η βαθύτερη ιδέα

Ο Boissonnas κατάλαβε κάτι πολύ μπροστά από την εποχή του:
Η φωτογραφία είναι:
απόδειξη (φαίνεται αληθινή)
αλλά και αφήγηση (δείχνει αυτό που επιλέγεις)
👉 Άρα:
μπορεί να υπηρετήσει εθνική πολιτική, οικονομία και τουρισμό

https://archive.org/details/lpireberceaude00bois/page/n51/mode/2up

Ενα πολύ συγκεκριμένο και σημαντικό ιστορικό γεγονός που αφορά την πρώτη επίσημη κρατική χρηματοδότηση για την τουριστική προβολή της Ελλάδας μέσω της φωτογραφίας.

Το 1907, ο Βασιλιάς Γεώργιος Α΄ ενέκρινε προσωπικά μια οικονομική επιχορήγηση ύψους 5.000 δραχμών προς τον κορυφαίο φωτογράφο Fred Boissonnas (Φρεντ Μπουασονά).
Στόχος ήταν να καλυφθούν τα έξοδα για  λευκώματα που θα παρουσίαζαν την Ελλάδα στην Ευρώπη.
Παρά τη βασιλική έγκριση, η εκταμίευση καθυστέρησε σημαντικά λόγω γραφειοκρατικών εμποδίων. Ωστόσο, η πρωτοβουλία αυτή άνοιξε τον δρόμο για τη δημιουργία σημαντικών φωτογραφικών έργων, τα οποία ανέδειξαν την Ελλάδα ως ζωντανή σύγχρονη χώρα, συνδέοντας το ιστορικό της παρελθόν με το παρόν της και συμβάλλοντας καθοριστικά στην τουριστική και πολιτιστική της προβολή.

Γιατί είναι τόσο σημαντικό;

Για πρώτη φορά το ελληνικό κράτος (μέσω του βασιλιά)
επενδύει συνειδητά στην εικόνα της χώρας προς το εξωτερικό
Το ποσό των 5.000 δραχμών δεν είναι απλώς οικονομική ενίσχυση
👉 είναι πολιτική επιλογή
Αναγνωρίζεται ότι:

η φωτογραφία μπορεί να λειτουργήσει ως διπλωματικό και εθνικό εργαλείο


Το αποτέλεσμα — κάτι πολύ πιο μεγάλο από φωτογραφίες

Τα λευκώματα του Boissonnas:
Δημιουργούν την πρώτη “εικόνα” της σύγχρονης Ελλάδας στην Ευρώπη
Δεν δείχνουν μόνο αρχαία μνημεία
👉 δείχνουν τοπία, ανθρώπους, ζωή
Συνδέουν:
την Αρχαιότητα
με τη σύγχρονη Ελλάδα

👉 Με απλά λόγια :
Ο Μπουασονά βοήθησε τους Ευρωπαίους να δουν ότι η Ελλάδα δεν είναι μόνο παρελθόν — είναι και παρόν.

ΗΠΕΙΡΟΣ – ΤΟ ΛΙΚΝΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

 ΗΠΕΙΡΟΣ –

ΤΟ ΛΙΚΝΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 1913

το κείμενο και οι φωτογραφίες είναι από το φωτογραφικό λεύκωμα του Frederic Boissonnas με τίτλο
“L’EPIRE – BERCEAU DES GRECS”

«Τι βλέπει ο φωτογράφος;»   «Τι ακούει;»     «Τι νιώθει;»

https://archive.org/details/lpireberceaude00bois/page/n51/mode/2up

Καθώς αφήναμε πίσω μας τα Ιωάννινα, ο ήλιος του Ιουνίου άρχισε να υψώνεται πάνω από τον κάμπο, σκορπίζοντας πλαγιαστά τις ακτίνες του στα ψηλά χόρτα, γεμάτα υγρασία από την καταιγίδα της προηγούμενης μέρας.
Ο δρόμος που ακολουθήσαμε, σπαρμένος με πέτρες εδώ κι εκεί, ξετυλίγονταν στο βάθος, υγρός και κόκκινος. Βοσκοί με γοερές φωνές συγκέντρωναν τα κοπάδια τους. Γυναίκες με το βαρελάκι ή τη στάμνα στον ώμο, πήγαιναν να προμηθευτούν νερό. Και οι πελαργοί περιφέρονταν τάχα σπουδαίοι και ταυτόχρονα αστείοι..

…..Ξάπλωσα στη ρίζα ενός από αυτά τα γέρικα δένδρα. Ο ήχος της πηγής, άλλοτε πιο σιγανός, άλλοτε πιο δυνατός, έφθανε σε μένα διακριτικά. Ένα ξερόκλαδο έσπασε, ένα περιστέρι φτεροκόπησε πάνω από το κεφάλι μου....

     Εάν η ιστορία, οι μύθοι, οι θρύλοι και η γλώσσα δεν αρκούν, οι πέτρες είναι εκεί, τείχη ελληνικά ή βυζαντινά, για να μαρτυρούν ότι η Ήπειρος είναι  κομμάτι της Ελλάδας   

Σε μικρή απόσταση από τους Φιλιάτες, στη συμβολή του Καλαμά με την Κρεμνίτσα, σε ένα μέρος ασύγκριτης απομόνωσης και κατάνυξης, οι βοσκοί έβοσκαν τα κοπάδια τους στα ισχυρά τείχη της Πασσαρώνας. Κοντά στο Δέλβινο, σε ένα λόφο, φαίνονται τα απομεινάρια της ωραίας Φοινίκης, πρωτεύουσας της χώρας των Χαόνων. Στην κορυφή ενός από τους διπλανούς λόφους, που τους βρέχει η λίμνη Λιβάρι, ορθώνονται τα επιφανή ερείπια του Βουθρωτού. Εκεί, σε ένα ιερό δάσος δίπλα στη πόλη, στις όχθες ενός χείμαρρου, ο Αινείας ξαναβρήκε την Ανδρομάχη. Κλαίγοντας θυσίαζε στην ψυχή του Έκτορα. Υποδέχεται τον ήρωα, του μαθαίνει ότι αυτή η χώρα ονομάζεται Χαονία από το όνομα του Χάονα, αδελφό του Έλενου, που είναι ο νέος της σύζυγος.
Κάθε βήμα, σ’ αυτό το έδαφος, σηκώνει αρχαία σκόνη. Η παράκτια ζώνη της Ηπείρου εκτείνεται από το ακρωτήριο της Χειμάρας, που τα Κεραύνια όρη σπρώχνουν μέσα στην Αδριατική μέχρι τον Αμβρακικό κόλπο. Προσανατολισμένες από βορειοδυτικά προς νοτιοανατολικά η Πίνδος και τα βουνά που περιβάλλουν τον Αώο (Viosa) σχηματίζουν τα φυσικά της σύνορα. Η Ήπειρος, για τους αρχαίους, ήταν η «ΉΠΕΙΡΟΣ», η συνεχής γη.

   Ακτές σχεδόν παντού ξηρές, ένα σύμπλεγμα δασωμένων βουνών, μια πληθώρα μεγάλων υδάτινων ρευμάτων, στενές κοιλάδες, μερικές πεδιάδες που σχηματίσθηκαν από προσχώσεις, να η Ήπειρος. Οι κοιλάδες της χρωστούν το ήπιο, σχεδόν ζεστό κλίμα, στο φράγμα της Πίνδου που τις προστατεύει από τους βόρειους ανέμους.
Η φύση την έχει ευνοήσει. Συγκεντρώνει εξαιρετικές συνθήκες γονιμότητας.

Το εμπόριο δέρματος, λαδιού, η εκτροφή μεταξοσκωλήκων, η καλλιέργεια δημητριακών, ρυζιού, καπνού, αμπελιών και οπωροφόρων δέντρων, η αξιοποίηση ακόμη και των βούρλων που θορυβούν στις εκβολές των ποταμών, η εκμετάλλευση των δασών με βελανιδιές, είναι φυσικοί πόροι που εξασφαλίζουν το μέλλον αυτής της όμορφης περιοχής.. Και αν στις ερημιές της Πίνδου αντηχούν τα ουρλιαχτά των λύκων και οι διαπεραστικές ιαχές των τσακαλιών, οι καταπράσινοι λόφοι αφθονούν από αίγαγρους και πέρδικες, καθώς και τα βάθη των δασών από αγριογούρουνα, αγριοκάτσικα και τρυγόνια,.
Επί τέλους, αυτή η γη, με το τόσο σπουδαίο παρελθόν, ποιους θησαυρούς δεν διαφυλάσσει ακόμη; 

 ΑΓΝΩΣΤΕΣ ΛΕΞΕΙΣ

λίκνο ουδέτερο Ουσιαστικό

1. η κούνια (το παιδικό κρεβατάκι)
2. ο τόπος όπου δημιουργήθηκε κάτι σπουδαίο

   ↪ το λίκνο του πολιτισμού

    Ερωτήσεις κατανόησης κειμένου

   
    1. Βασική κατανόηση
   Από πού ξεκινά το ταξίδι που περιγράφεται;
   Τι ώρα της ημέρας είναι και πώς φαίνεται αυτό;
   Ποια πρόσωπα συναντά ο αφηγητής στον δρόμο;
    2. Περιγραφή τοπίου
   Πώς περιγράφεται ο δρόμος;
   Ποια στοιχεία της φύσης αναφέρονται;
   Τι ήχους ακούει ο αφηγητής;
    3. Ζωή των ανθρώπων
   Τι δουλειές φαίνεται να κάνουν οι άνθρωποι;
   Πώς προμηθεύονται το νερό;
   Πώς ζουν οι βοσκοί;
   4. Ιστορία και μύθος
   Ποιες αρχαίες πόλεις αναφέρονται;
   Ποιον μυθικό ήρωα συναντάμε στο κείμενο;
   Τι μας δείχνουν τα αρχαία ερείπια για την περιοχή;
    5. Κατανόηση βαθύτερου νοήματος (πολύ απλά)
   Γιατί ο συγγραφέας λέει ότι «οι πέτρες μαρτυρούν την ιστορία»;
   Τι θέλει να δείξει για την Ήπειρο μέσα από το κείμενο;
   

   ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΜΕΤΑΦΟΡΑ

   ΠΟΙΕΣ ΛΗΨΕΙΣ ΘΑ ΚΑΝΑΤΕ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΜΕΡΑ;

   
   

Αρχείο… Ματιές: Η Γουμενίτσα το 1913

 

Σήμερα δεν παρουσιάζουμε μόνο ιστορία.
Παρουσιάζουμε έρευνα μέσα από αρχεία.
Γιναμε μικροί ιστορικοί:
διάβασαμε εφημερίδες, τηλεγραφήματα και φωτογραφικά τεκμήρια του 1913.
Και ανακαλυψαμε ότι η Ιστορία… γράφεται από ίχνη
Σκύψαμε πάνω από τις εφημερίδες της εποχής…ΣΚΡΙΠ, ΕΜΠΡΟΣ, ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ,
Ψάχναμε πότε απελευθερώθηκε η Ηγουμενίτσα.
Ένα τηλεγράφημα…Μια φωτογραφία…

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ  -Ένα ίχνος αλήθειας.

 εναλλάξ:       -Αρχεία…-Μνήμη…-Ιστορία…
ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ -Από τα αρχεία… στη μνήμη της πόλης.
Πότε απελευθερώθηκε η Ηγουμενίτσα;
26  Φεβρουαρίου 1913; 27;28;1 Μαρτίου; Κανείς δεν είναι βεβαιος....
Περίμενε… αυτό τι λέει;
Δεν είναι ίδια ημερομηνία…
Δες εδώ!»«Βρήκα εφημερίδα!
Λέει 28 Φεβρουαρίου!
Όχι, περίμενε… είναι ημερομηνία φύλλου!
Δεν συμφωνούν οι πηγές!
ΒΡΗΚΑ ΑΥΤΟ. .... ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  τηλεγράφημα του Ηπίτη
εναλλάξ:Ο λαός στερείται τροφίμων…Δεν είχαν φαγητό…Περίμεναν βοήθεια…

βαφή μαλλιών, σοκολάτες, μεταξωτά, υπερωκεάνια για Καναδά/Αργεντινή!

ΞΕΦΕΥΓΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΜΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ.

Οχι, Οι πηγές δεν μιλούν μόνο για την Ιστορία… μιλούν και για τους ανθρώπους της.

Επανοδος των Ηπειρωτων προσφυγων

27 Φεβρουαρίου! 28 Φεβρουαρίου! Έχω πηγή!κι εγω !
Η Ιστορία δεν είναι μόνο μία ημερομηνία.

Ψάχνουμε, συγκρίνουμε, ελέγχουμε…
 ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑ ΤΟΥ ΗΠΙΤΗ !
Το βρήκα… Γράφει Γουμενίτσα!  Το βρηκα...γραφει Νιγουμενιτσα
Η πληροφορία από το τηλεγράφημα της εποχής μας δίνει ως ημερομηνία την...........η Φεβρουαρίου 1913, επιβεβαιώνοντας ένα σημαντικό ιστορικό τεκμήριο.

Άρα… αυτό είναι το ίχνος…

Το ίχνος μιας στιγμής που έγινε Ιστορία.
Ένα τηλεγράφημα.
Ξεχασμένο για χρόνια.
Και τώρα… ξανά στο φως

Με βάση αυτό το τηλεγράφημα, συμπεραίνουμε ότι η ημερομηνία είναι η ........η Φεβρουαρίου 1913…όμως η έρευνα συνεχίζεται
Γιατί είναι σημαντικό το τηλεγράφημα 100 χρόνια μετά;;;;;;;;;
1. Είναι “φωνή της εποχής”
Το τηλεγράφημα δεν είναι αφήγηση εκ των υστέρων. Είναι:
καθαρό τεκμήριο
2.Όταν ένα τηλεγράφημα εμφανίζεται 100 χρόνια μετά εδω στο Β΄ΔΗΜΟΤΙΚΌ:
Δείχνει ότι η Ιστορία δεν χάνεται — επανεμφανίζεται
τα ίχνη παραμένουν στα αρχεία
η έρευνα τα “ξαναφέρνει στο φως”
3. Μας Εκπαιδεύει στον τρόπο του ιστορικού
μαθαίνουμε κάτι πολύ σημαντικό:
ο ιστορικός δεν “ξέρει” την Ιστορία — την ανακαλύπτει από πηγές και δίνει τις δικες του ερμηνειες
4. Δείχνει ότι η Ιστορία έχει αβεβαιότητες
Το γεγονός ότι ένα τηλεγράφημα επανέρχεται ΣΉΜΕΡΑ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΑΣ μετά από δεκαετίες δείχνει:
οι πηγές δεν είναι πάντα άμεσα ορατές
η αλήθεια αποκαλύπτεται σταδιακά

-Συγκρίνουμε!Διαβάζουμε!Αμφισβητούμε!Ψάχνουμε ξανά!
Κάποια χρόνια μετά δεν θα θυμομαστε ίσως όλες τις ημερομηνίες για την απελευθέρωση της Ηγουμενίτσας.
Θα θυμομαστε όμως ότι κάποτε ψαχναμε αρχεία, διαφωνούσαμε, επιχειρηματολογούσαμε και ουρλιαζαμε απο χαρά
Κι αυτό έχτισε τη σχέση μας με την Ιστορία. Βήμα βήμα
ΑΥΤΗ ειναι η ουσία της εργασίας μας
Δεν είναι:βρήκαμε ημερομηνία    είναι: μάθαμε πώς βρίσκουμε την Ιστορία.
λέμε αργά:  Αρχεία,Μνήμη,Αλήθεια

Η πόλη μας δεν είναι μόνο τόπος.

Ειναι  η μνήμη που συνεχίζεται

λεπτομερειες    για περισσοτερα στοιχεια 

τηλ  ηπιτη28/2   ΤΗΛ 

Αυτό είναι το πρώτο σημείο που εμφανίζεται η Ηγουμενίτσα στα  τηλεγραφήματα.

Ποιος στέλνει τι και σε ποιον

Το τηλεγράφημα :
Αποστολέας: στρατιωτική διοίκηση (Ηπίτης, αντισυνταγματάρχης)
Παραλήπτης: Πρωθυπουργός / Υπουργείο Στρατιωτικών στην Αθήνα
Τύπος κειμένου: επίσημη στρατιωτική αναφορά επιχειρήσεων

Τι δηλώνει το τηλεγράφημα

Ο Ηπίτης δηλώνει ότι:
έχει εκδώσει προκήρυξη προς τους κατοίκους της περιοχής
ότι η περιοχή της “Τσαμουριάς” έχει τεθεί υπό ελληνικό έλεγχο
ότι τα στρατιωτικά του τμήματα κατέχουν:
Παραμυθιά
Μαργαρίτι
Γουμενίτσα
Φιλιάτες
και άλλα σημεία
ότι προχωρά σε αφοπλισμό κατοίκων
και ότι κινείται προς τα καταληφθέντα μέρη

Τι σημαίνει η «ισονομία» στο συγκεκριμένο τηλεγράφημα

Στο κείμενο αναφέρεται ότι:
εκδίδεται προκήρυξη προς τους κατοίκους
“υποταγή και ισονομία προς τους κατοίκους ανεξαρτήτως φυλής, θρησκεύματος ή γλώσσας”

Άρα εδώ η “ισονομία” σημαίνει:

ίση μεταχείριση των κατοίκων από τη νέα στρατιωτική,διοικητική αρχή

Εδώ ο στρατός δεν αναφέρει μόνο την κατάληψη, αλλά και τον τρόπο διοίκησης που υπόσχεται στους κατοίκους.»

Αυτό που διαβάζουμε εδώ είναι μια συγκεκριμένη στιγμή πριν την αλλαγή διοίκησης. Δεν περιγράφει όλη την προηγούμενη ιστορία της περιοχής

Από αυτά τα ρεπορτάζ της  28ης  Φεβρουαρίου βλέπουμε πώς, μέσα σε λίγες μέρες, ο τόπος αλλάζει. Δεν ήταν μόνο στρατός· ήταν και άνθρωποι που περίμεναν, που βοηθούσαν. Αυτό είναι το πραγματικό νόημα των ματιών στα αρχεία: να δούμε τους ανθρώπους πίσω από τις ημερομηνίες.

Από τα διαθέσιμα τηλεγραφήματα του Ηπίτη προκύπτει ότι η περιοχή της Γουμενίτσας βρίσκεται υπό ελληνικό στρατιωτικό έλεγχο στις 28  Φεβρουαρίου 1913.

3/3 τηλεγραφημα 

καταληψις Γουμενιτσας και Σαγιαδας

 1 Μαρτίου! Νεότερες ειδήσεις από τη Βόρεια Ήπειρο αναφέρουν ότι ο ελληνικός στρατός κατέλαβε τη Γουμενίτσα και τη Σαγιάδα και προχωρεί προς το Αργυρόκαστρο!
Αυτό είναι ισχυρό τεκμήριο

Η Ηγουμενίτσα αναφέρεται ως σημείο που καταλαμβάνεται.

Το τηλεγράφημα του 1913 αποκαλύπτει ότι, μέσα σε συνθήκες πολέμου και αποκλεισμού, η ανάγκη για επιβίωση του πληθυσμού έγινε πιο ισχυρή από τους τυπικούς ναυτιλιακούς κανονισμούς. Η μεταφορά τροφίμων με ιστιοφόρα, αντί των προβλεπόμενων ατμόπλοιων, δείχνει την προσπάθεια να παρακαμφθούν οι περιορισμοί ώστε να αντιμετωπιστεί η πείνα

Η τεκμηρίωση ότι η περιοχή ήταν υπό ελληνικό έλεγχο στις 28 Φεβρουαρίου ενισχύεται και γίνεται πιο ασφαλής σε σχέση με παλαιότερες ιστορικές προσεγγίσεις

στον χαρτη

Στον χάρτη φαίνεται η πορεία προς την Ηγουμενίτσα, αλλά όχι προς τη Σαγιάδα, γιατί η Σαγιάδα δεν ήταν βασικός στρατιωτικός στόχος και ίσως θεωρείται μέρος της ίδιας παράκτιας περιοχής.

τελοσ

Ψάξαμε.
Διαφωνήσαμε.
Βρήκαμε.
Σκεφτήκαμε.

Στη φάση αυτή δουλέψαμε με τις πηγές· την ιστορική σύνθεση την αφήνουμε για την έρευνα του  ιστορικού του μέλλοντος .

ΑΝΑΡΤΗΣΗ.....ΑΡΧΑΙΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΣ

Οι άνθρωποι της εποχής:

• φοβούνται
• νιώθουν ανασφάλεια
• ζητούν βοήθεια από το κράτος

προσχεδιο βιντεο για την εργασια  των αρχειων

Αρχείο… Ματιές: Η Γουμενίτσα το 1913

Σήμερα δεν παρουσιάζουμε μόνο ιστορία.
Παρουσιάζουμε έρευνα μέσα από αρχεία.
Γιναμε μικροί ιστορικοί:
διάβασαμε εφημερίδες, τηλεγραφήματα και φωτογραφικά τεκμήρια του 1913.
Και ανακαλυψαμε ότι η Ιστορία… γράφεται από ίχνη
Σκύψαμε πάνω από τις εφημερίδες της εποχής…ΣΚΡΙΠ, ΕΜΠΡΟΣ, ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ,
Ψάχναμε πότε απελευθερώθηκε η Ηγουμενίτσα.
Ένα τηλεγράφημα…Μια φωτογραφία…

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ  -Ένα ίχνος αλήθειας.

 εναλλάξ:       -Αρχεία…-Μνήμη…-Ιστορία…
ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ -Από τα αρχεία… στη μνήμη της πόλης.
Πότε απελευθερώθηκε η Ηγουμενίτσα;

Το ερώτημα είναι απλό στη διατύπωση, αλλά δύσκολο στην απάντηση.
26  Φεβρουαρίου 1913; 27;28;1 Μαρτίου; Κανείς δεν είναι βεβαιος....
Περίμενε… αυτό τι λέει;
Δεν είναι ίδια ημερομηνία…
Δες εδώ!»«Βρήκα εφημερίδα!
Λέει 28 Φεβρουαρίου!
Όχι, περίμενε… είναι ημερομηνία φύλλου!
Δεν συμφωνούν οι πηγές!
ΒΡΗΚΑ ΑΥΤΟ. .... ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  τηλεγράφημα του Ηπίτη
εναλλάξ:Ο λαός στερείται τροφίμων…Δεν είχαν φαγητό…Περίμεναν βοήθεια…

βαφή μαλλιών, σοκολάτες, μεταξωτά, υπερωκεάνια για Καναδά/Αργεντινή!

ΞΕΦΕΥΓΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΜΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ.

Οχι, Οι πηγές δεν μιλούν μόνο για την Ιστορία… μιλούν και για την καθημερινότητα των ανθρώπων 

 Στις εφημερίδες της εποχής .... συναντούμε ίχνη γεγονότων: ημερομηνίες, τηλεγραφήματα, αναφορές.

 Δεν είναι μια ενιαία αφήγηση, αλλά κομμάτια που πρέπει να συνδεθούν.

Η Ιστορία δεν εμφανίζεται ολοκληρωμένη. Σχηματίζεται από ίχνη.
Ψάχνουμε, συγκρίνουμε, ελέγχουμε…
 ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑ ΤΟΥ ΗΠΙΤΗ !
Το βρήκα… Γράφει Γουμενίτσα!  Το βρηκα...γραφει Νιγουμενιτσα

Η πληροφορία από το τηλεγράφημα της εποχής μας δίνει ως ημερομηνία την...........η Φεβρουαρίου 1913, επιβεβαιώνοντας ένα σημαντικό ιστορικό τεκμήριο.

Άρα… αυτό είναι το ίχνος…

Το ίχνος μιας στιγμής που έγινε Ιστορία.
Ένα τηλεγράφημα.
Ξεχασμένο για χρόνια.
Και τώρα… ξανά στο φως

Με βάση αυτό το τηλεγράφημα, συμπεραίνουμε ότι η ημερομηνία είναι η ........η Φεβρουαρίου 1913…όμως η έρευνα συνεχίζεται
Γιατί είναι σημαντικό το τηλεγράφημα 100 χρόνια μετά;;;;;;;;;
1. Είναι “φωνή της εποχής”
Το τηλεγράφημα δεν είναι αφήγηση εκ των υστέρων. Είναι:
καθαρό τεκμήριο
2.Όταν ένα τηλεγράφημα εμφανίζεται 100 χρόνια μετά εδω στο Β΄ΔΗΜΟΤΙΚΌ:
Δείχνει ότι η Ιστορία δεν χάνεται — επανεμφανίζεται
τα ίχνη παραμένουν στα αρχεία
η έρευνα τα “ξαναφέρνει στο φως”
3. Μας Εκπαιδεύει στον τρόπο του ιστορικού
μαθαίνουμε κάτι πολύ σημαντικό:
ο ιστορικός δεν “ξέρει” την Ιστορία — την ανακαλύπτει από πηγές και δίνει τις δικες του ερμηνειες
4. Δείχνει ότι η Ιστορία έχει αβεβαιότητες
Το γεγονός ότι ένα τηλεγράφημα επανέρχεται ΣΉΜΕΡΑ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΑΣ μετά από δεκαετίες δείχνει:
οι πηγές δεν είναι πάντα άμεσα ορατές
η αλήθεια αποκαλύπτεται σταδιακά

-Συγκρίνουμε!Διαβάζουμε!Αμφισβητούμε!Ψάχνουμε ξανά!
Κάποια χρόνια μετά δεν θα θυμομαστε ίσως όλες τις ημερομηνίες για την απελευθέρωση της Ηγουμενίτσας.
Θα θυμομαστε όμως ότι κάποτε ψαχναμε αρχεία, διαφωνούσαμε, επιχειρηματολογούσαμε και ουρλιαζαμε απο χαρά
Κι αυτό έχτισε τη σχέση μας με την Ιστορία. Βήμα βήμα
ΑΥΤΗ ειναι η ουσία της εργασίας μας
Δεν είναι:βρήκαμε ημερομηνία    είναι: μάθαμε πώς βρίσκουμε την Ιστορία.
λέμε αργά:  Αρχεία,Μνήμη,Αλήθεια

Γουμενιτσα και Σαγιαδα

Α΄: Τα Στενά του Οτράντο… πύλη της Αδριατικής  
για τους Ευρωπαίους της εποχής,
Β΄: Η Σαγιάδα, η Ηγουμενίτσα … γεφυρα  προς την Ανατολή. (παύση)

Α΄: Έλεγχος του περάσματος… έλεγχος της θάλασσας.

Α΄: Έτσι διαμορφώνεται η εικόνα.

Β΄: Και προετοιμάζεται η χάραξη των συνόρων του 1913.
Η πόλη μας δεν είναι μόνο τόπος.

Ειναι  η μνήμη που συνεχίζεται

 Ο ΤΟΠΟΣ (Boissonnas)

ΤΟΠΟΣ

Καθώς προχωρούμε μέσα στο κείμενο και στις εικόνες του Boissonnas, δεν μας ενδιαφέρει να αφηγηθούμε μια διαδρομή, αλλά να παρατηρήσουμε πώς ο τόπος αποκαλύπτεται μέσα από τη ζωή των ανθρώπων και το τοπίο που τους περιβάλλει.

Παντού σε αυτόν τον τόπο σηκώνεται αρχαία σκόνη.



ΣΚΗΝΗ 7– ΚΟΡΥΦΩΣΗ: ΤΑ ΙΧΝΗ

ΕΡΕΥΝΑ Τα ίχνη μας οδηγούν μέσα στον Φεβρουάριο του 1913.

ΟΛΟΙ (αργά) Αρχεία… Ίχνη… Τοπίο… Ερμηνεία…




Σήμερα δεν προσπαθήσαμε απλώς να βρούμε μια ημερομηνία. Προσπαθήσαμε να δούμε πώς δουλεύει η Ιστορία μέσα από ίχνη.

Δεν έχει σημασία μόνο τι βρήκαμε, αλλά πώς το ψάξαμε. Αυτό είναι που μένει.

ΣΚΕΨΗ Δεν αναζητούμε μόνο μία απάντηση, αλλά τον τρόπο με τον οποίο η Ιστορία συγκροτείται

ΣΚΗΝΗ 9 – ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΗ

ΣΚΕΨΗ Το πιο σημαντικό δεν ήταν να βρούμε μία ημερομηνία, αλλά να καταλάβουμε πώς λειτουργεί η ιστορική γνώση.

ΕΡΕΥΝΑ Πηγές, ίχνη, συγκρίσεις.

ΣΚΕΨΗ Ερμηνεία.

οδηγιες  ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
ΕΜΦΑΣΗ ΣΤΟΝ ΛΟΓΟ
Δεν παίζουμε θέατρο.        Κάνουμε μοντάζ σκέψης-καθαρή ροντηρική έκφραση-
ήρεμα , καθαρά ,σχεδόν δημοσιογραφικά
δεν μετακινούμαστε όλοι μαζί
δεν αλλάζουμε θέσεις συνέχεια
κάθε ομάδα έχει “ρόλο-χώρο”
η αλλαγή γίνεται μόνο με λόγο, όχι με κίνηση

.////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////