ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ο Α΄ ΚΑΙ Fred Boissonnas

Ήπειρος – η κοιτίδα των Ελλήνων

«L'image de la Grèce: l'Epire – berceau des Grecs»

Η βαθύτερη ιδέα

Ο Boissonnas κατάλαβε κάτι πολύ μπροστά από την εποχή του:
Η φωτογραφία είναι:
απόδειξη (φαίνεται αληθινή)
αλλά και αφήγηση (δείχνει αυτό που επιλέγεις)
👉 Άρα:
μπορεί να υπηρετήσει εθνική πολιτική, οικονομία και τουρισμό

https://archive.org/details/lpireberceaude00bois/page/n51/mode/2up

Ενα πολύ συγκεκριμένο και σημαντικό ιστορικό γεγονός που αφορά την πρώτη επίσημη κρατική χρηματοδότηση για την τουριστική προβολή της Ελλάδας μέσω της φωτογραφίας.

Το 1907, ο Βασιλιάς Γεώργιος Α΄ ενέκρινε προσωπικά μια οικονομική επιχορήγηση ύψους 5.000 δραχμών προς τον κορυφαίο φωτογράφο Fred Boissonnas (Φρεντ Μπουασονά).
Στόχος ήταν να καλυφθούν τα έξοδα για  λευκώματα που θα παρουσίαζαν την Ελλάδα στην Ευρώπη.
Παρά τη βασιλική έγκριση, η εκταμίευση καθυστέρησε σημαντικά λόγω γραφειοκρατικών εμποδίων. Ωστόσο, η πρωτοβουλία αυτή άνοιξε τον δρόμο για τη δημιουργία σημαντικών φωτογραφικών έργων, τα οποία ανέδειξαν την Ελλάδα ως ζωντανή σύγχρονη χώρα, συνδέοντας το ιστορικό της παρελθόν με το παρόν της και συμβάλλοντας καθοριστικά στην τουριστική και πολιτιστική της προβολή.

Γιατί είναι τόσο σημαντικό;

Για πρώτη φορά το ελληνικό κράτος (μέσω του βασιλιά)
επενδύει συνειδητά στην εικόνα της χώρας προς το εξωτερικό
Το ποσό των 5.000 δραχμών δεν είναι απλώς οικονομική ενίσχυση
👉 είναι πολιτική επιλογή
Αναγνωρίζεται ότι:

η φωτογραφία μπορεί να λειτουργήσει ως διπλωματικό και εθνικό εργαλείο


Το αποτέλεσμα — κάτι πολύ πιο μεγάλο από φωτογραφίες

Τα λευκώματα του Boissonnas:
Δημιουργούν την πρώτη “εικόνα” της σύγχρονης Ελλάδας στην Ευρώπη
Δεν δείχνουν μόνο αρχαία μνημεία
👉 δείχνουν τοπία, ανθρώπους, ζωή
Συνδέουν:
την Αρχαιότητα
με τη σύγχρονη Ελλάδα

👉 Με απλά λόγια :
Ο Μπουασονά βοήθησε τους Ευρωπαίους να δουν ότι η Ελλάδα δεν είναι μόνο παρελθόν — είναι και παρόν.

ΗΠΕΙΡΟΣ – ΤΟ ΛΙΚΝΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

 ΗΠΕΙΡΟΣ –

ΤΟ ΛΙΚΝΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 1913

το κείμενο και οι φωτογραφίες είναι από το φωτογραφικό λεύκωμα του Frederic Boissonnas με τίτλο
“L’EPIRE – BERCEAU DES GRECS”

«Τι βλέπει ο φωτογράφος;»   «Τι ακούει;»     «Τι νιώθει;»

https://archive.org/details/lpireberceaude00bois/page/n51/mode/2up

Καθώς αφήναμε πίσω μας τα Ιωάννινα, ο ήλιος του Ιουνίου άρχισε να υψώνεται πάνω από τον κάμπο, σκορπίζοντας πλαγιαστά τις ακτίνες του στα ψηλά χόρτα, γεμάτα υγρασία από την καταιγίδα της προηγούμενης μέρας.
Ο δρόμος που ακολουθήσαμε, σπαρμένος με πέτρες εδώ κι εκεί, ξετυλίγονταν στο βάθος, υγρός και κόκκινος. Βοσκοί με γοερές φωνές συγκέντρωναν τα κοπάδια τους. Γυναίκες με το βαρελάκι ή τη στάμνα στον ώμο, πήγαιναν να προμηθευτούν νερό. Και οι πελαργοί περιφέρονταν τάχα σπουδαίοι και ταυτόχρονα αστείοι..

…..Ξάπλωσα στη ρίζα ενός από αυτά τα γέρικα δένδρα. Ο ήχος της πηγής, άλλοτε πιο σιγανός, άλλοτε πιο δυνατός, έφθανε σε μένα διακριτικά. Ένα ξερόκλαδο έσπασε, ένα περιστέρι φτεροκόπησε πάνω από το κεφάλι μου....

     Εάν η ιστορία, οι μύθοι, οι θρύλοι και η γλώσσα δεν αρκούν, οι πέτρες είναι εκεί, τείχη ελληνικά ή βυζαντινά, για να μαρτυρούν ότι η Ήπειρος είναι  κομμάτι της Ελλάδας   

Σε μικρή απόσταση από τους Φιλιάτες, στη συμβολή του Καλαμά με την Κρεμνίτσα, σε ένα μέρος ασύγκριτης απομόνωσης και κατάνυξης, οι βοσκοί έβοσκαν τα κοπάδια τους στα ισχυρά τείχη της Πασσαρώνας. Κοντά στο Δέλβινο, σε ένα λόφο, φαίνονται τα απομεινάρια της ωραίας Φοινίκης, πρωτεύουσας της χώρας των Χαόνων. Στην κορυφή ενός από τους διπλανούς λόφους, που τους βρέχει η λίμνη Λιβάρι, ορθώνονται τα επιφανή ερείπια του Βουθρωτού. Εκεί, σε ένα ιερό δάσος δίπλα στη πόλη, στις όχθες ενός χείμαρρου, ο Αινείας ξαναβρήκε την Ανδρομάχη. Κλαίγοντας θυσίαζε στην ψυχή του Έκτορα. Υποδέχεται τον ήρωα, του μαθαίνει ότι αυτή η χώρα ονομάζεται Χαονία από το όνομα του Χάονα, αδελφό του Έλενου, που είναι ο νέος της σύζυγος.
Κάθε βήμα, σ’ αυτό το έδαφος, σηκώνει αρχαία σκόνη. Η παράκτια ζώνη της Ηπείρου εκτείνεται από το ακρωτήριο της Χειμάρας, που τα Κεραύνια όρη σπρώχνουν μέσα στην Αδριατική μέχρι τον Αμβρακικό κόλπο. Προσανατολισμένες από βορειοδυτικά προς νοτιοανατολικά η Πίνδος και τα βουνά που περιβάλλουν τον Αώο (Viosa) σχηματίζουν τα φυσικά της σύνορα. Η Ήπειρος, για τους αρχαίους, ήταν η «ΉΠΕΙΡΟΣ», η συνεχής γη.

   Ακτές σχεδόν παντού ξηρές, ένα σύμπλεγμα δασωμένων βουνών, μια πληθώρα μεγάλων υδάτινων ρευμάτων, στενές κοιλάδες, μερικές πεδιάδες που σχηματίσθηκαν από προσχώσεις, να η Ήπειρος. Οι κοιλάδες της χρωστούν το ήπιο, σχεδόν ζεστό κλίμα, στο φράγμα της Πίνδου που τις προστατεύει από τους βόρειους ανέμους.
Η φύση την έχει ευνοήσει. Συγκεντρώνει εξαιρετικές συνθήκες γονιμότητας.

Το εμπόριο δέρματος, λαδιού, η εκτροφή μεταξοσκωλήκων, η καλλιέργεια δημητριακών, ρυζιού, καπνού, αμπελιών και οπωροφόρων δέντρων, η αξιοποίηση ακόμη και των βούρλων που θορυβούν στις εκβολές των ποταμών, η εκμετάλλευση των δασών με βελανιδιές, είναι φυσικοί πόροι που εξασφαλίζουν το μέλλον αυτής της όμορφης περιοχής.. Και αν στις ερημιές της Πίνδου αντηχούν τα ουρλιαχτά των λύκων και οι διαπεραστικές ιαχές των τσακαλιών, οι καταπράσινοι λόφοι αφθονούν από αίγαγρους και πέρδικες, καθώς και τα βάθη των δασών από αγριογούρουνα, αγριοκάτσικα και τρυγόνια,.
Επί τέλους, αυτή η γη, με το τόσο σπουδαίο παρελθόν, ποιους θησαυρούς δεν διαφυλάσσει ακόμη; 

 ΑΓΝΩΣΤΕΣ ΛΕΞΕΙΣ

λίκνο ουδέτερο Ουσιαστικό

1. η κούνια (το παιδικό κρεβατάκι)
2. ο τόπος όπου δημιουργήθηκε κάτι σπουδαίο

   ↪ το λίκνο του πολιτισμού

    Ερωτήσεις κατανόησης κειμένου

   
    1. Βασική κατανόηση
   Από πού ξεκινά το ταξίδι που περιγράφεται;
   Τι ώρα της ημέρας είναι και πώς φαίνεται αυτό;
   Ποια πρόσωπα συναντά ο αφηγητής στον δρόμο;
    2. Περιγραφή τοπίου
   Πώς περιγράφεται ο δρόμος;
   Ποια στοιχεία της φύσης αναφέρονται;
   Τι ήχους ακούει ο αφηγητής;
    3. Ζωή των ανθρώπων
   Τι δουλειές φαίνεται να κάνουν οι άνθρωποι;
   Πώς προμηθεύονται το νερό;
   Πώς ζουν οι βοσκοί;
   4. Ιστορία και μύθος
   Ποιες αρχαίες πόλεις αναφέρονται;
   Ποιον μυθικό ήρωα συναντάμε στο κείμενο;
   Τι μας δείχνουν τα αρχαία ερείπια για την περιοχή;
    5. Κατανόηση βαθύτερου νοήματος (πολύ απλά)
   Γιατί ο συγγραφέας λέει ότι «οι πέτρες μαρτυρούν την ιστορία»;
   Τι θέλει να δείξει για την Ήπειρο μέσα από το κείμενο;
   

   ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΜΕΤΑΦΟΡΑ

   ΠΟΙΕΣ ΛΗΨΕΙΣ ΘΑ ΚΑΝΑΤΕ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΜΕΡΑ;

   
   

 

Αρχείο… Ματιές: Η Γουμενίτσα το 1913
Σήμερα δεν παρουσιάζουμε μόνο ιστορία.
Παρουσιάζουμε έρευνα μέσα από αρχεία.
Γιναμε μικροί ιστορικοί:
διάβασαμε εφημερίδες, τηλεγραφήματα και φωτογραφικά τεκμήρια του 1913.
Και ανακαλυψαμε ότι η Ιστορία… γράφεται από ίχνη
Σκύψαμε πάνω από τις εφημερίδες της εποχής…ΣΚΡΙΠ, ΕΜΠΡΟΣ, ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ,
Ψάχναμε πότε απελευθερώθηκε η Ηγουμενίτσα.
Ένα τηλεγράφημα…Μια φωτογραφία…

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ  -Ένα ίχνος αλήθειας.

 εναλλάξ:       -Αρχεία…-Μνήμη…-Ιστορία…
ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ -Από τα αρχεία… στη μνήμη της πόλης.
Πότε απελευθερώθηκε η Ηγουμενίτσα;
26  Φεβρουαρίου 1913; 27;28;1 Μαρτίου; Κανείς δεν είναι βεβαιος....
Περίμενε… αυτό τι λέει;
Δεν είναι ίδια ημερομηνία…
Δες εδώ!»«Βρήκα εφημερίδα!
Λέει 28 Φεβρουαρίου!
Όχι, περίμενε… είναι ημερομηνία φύλλου!
Δεν συμφωνούν οι πηγές!
ΒΡΗΚΑ ΑΥΤΟ. .... ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  τηλεγράφημα του Ηπίτη
εναλλάξ:Ο λαός στερείται τροφίμων…Δεν είχαν φαγητό…Περίμεναν βοήθεια…

βαφή μαλλιών, σοκολάτες, μεταξωτά, υπερωκεάνια για Καναδά/Αργεντινή!

ΞΕΦΕΥΓΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΜΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ.

Οχι, Οι πηγές δεν μιλούν μόνο για την Ιστορία… μιλούν και για τους ανθρώπους της.

Επανοδος των Ηπειρωτων προσφυγων

27 Φεβρουαρίου! 28 Φεβρουαρίου! Έχω πηγή!κι εγω !
Η Ιστορία δεν είναι μόνο μία ημερομηνία.

Ψάχνουμε, συγκρίνουμε, ελέγχουμε…
 ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑ ΤΟΥ ΗΠΙΤΗ !
Το βρήκα… Γράφει Γουμενίτσα!  Το βρηκα...γραφει Νιγουμενιτσα
Η πληροφορία από το τηλεγράφημα της εποχής μας δίνει ως ημερομηνία την...........η Φεβρουαρίου 1913, επιβεβαιώνοντας ένα σημαντικό ιστορικό τεκμήριο.

Άρα… αυτό είναι το ίχνος…

Το ίχνος μιας στιγμής που έγινε Ιστορία.
Ένα τηλεγράφημα.
Ξεχασμένο για χρόνια.
Και τώρα… ξανά στο φως

Με βάση αυτό το τηλεγράφημα, συμπεραίνουμε ότι η ημερομηνία είναι η ........η Φεβρουαρίου 1913…όμως η έρευνα συνεχίζεται
Γιατί είναι σημαντικό το τηλεγράφημα 100 χρόνια μετά;;;;;;;;;
1. Είναι “φωνή της εποχής”
Το τηλεγράφημα δεν είναι αφήγηση εκ των υστέρων. Είναι:
καθαρό τεκμήριο
2.Όταν ένα τηλεγράφημα εμφανίζεται 100 χρόνια μετά εδω στο Β΄ΔΗΜΟΤΙΚΌ:
Δείχνει ότι η Ιστορία δεν χάνεται — επανεμφανίζεται
τα ίχνη παραμένουν στα αρχεία
η έρευνα τα “ξαναφέρνει στο φως”
3. Μας Εκπαιδεύει στον τρόπο του ιστορικού
μαθαίνουμε κάτι πολύ σημαντικό:
ο ιστορικός δεν “ξέρει” την Ιστορία — την ανακαλύπτει από πηγές και δίνει τις δικες του ερμηνειες
4. Δείχνει ότι η Ιστορία έχει αβεβαιότητες
Το γεγονός ότι ένα τηλεγράφημα επανέρχεται ΣΉΜΕΡΑ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΑΣ μετά από δεκαετίες δείχνει:
οι πηγές δεν είναι πάντα άμεσα ορατές
η αλήθεια αποκαλύπτεται σταδιακά

-Συγκρίνουμε!Διαβάζουμε!Αμφισβητούμε!Ψάχνουμε ξανά!
Κάποια χρόνια μετά δεν θα θυμομαστε ίσως όλες τις ημερομηνίες για την απελευθέρωση της Ηγουμενίτσας.
Θα θυμομαστε όμως ότι κάποτε ψαχναμε αρχεία, διαφωνούσαμε, επιχειρηματολογούσαμε και ουρλιαζαμε απο χαρά
Κι αυτό έχτισε τη σχέση μας με την Ιστορία. Βήμα βήμα
ΑΥΤΗ ειναι η ουσία της εργασίας μας
Δεν είναι:βρήκαμε ημερομηνία    είναι: μάθαμε πώς βρίσκουμε την Ιστορία.
λέμε αργά:  Αρχεία,Μνήμη,Αλήθεια

Η πόλη μας δεν είναι μόνο τόπος.

Ειναι  η μνήμη που συνεχίζεται

ο σκηνοθετης Δημήτρης Ροντήρης = λογος

για το σχολειο  

ΚΑΙ πλάγιος ΚΑΙ ευθύς λόγος στο ίδιο κείμενο.

Στο άρθρο για τον Δημήτρη Ροντήρη έχουμε δύο φωνές:τον δημοσιογράφο και τον ίδιο τον   Ροντήρη. Πότε μιλάει ο καθένας;

Μιλάει ο  Ροντήρης ακριβώς όπως τα είπε ή κάποιος άλλος μας τα μεταφέρει;

Στο ίδιο κείμενο αλλάζει η φωνή!»
άρθρο = αφηγητής (πλάγιος λόγος)
λόγια Ροντήρη =ζωντανή φωνή (ευθύς λόγος)
Ευθύς λόγος 👉 Ό,τι είναι σε εισαγωγικά 👉 Εκεί «μιλάει» ο Ροντήρης

Βρίσκουμε φράσεις όπως:
«ο Ροντήρης μας λέει ότι…»«ανέφερε πως…»«είπε ότι…»

Διάλογος = «τα ακούμε» → ευθύς λόγος

 Άρθρο = μας τα λένε → πλάγιος λόγος

Κανόνας-αστραπή

 « »   👉 ευθύς λόγος
ότι     👉 πλάγιος λόγος

Μικρό παιχνίδι

Δημοσιογράφος – Σκηνοθέτης»
Ένα παιδί = Ροντήρης
11 παιδια = δημοσιογράφοι

Ο «Ροντήρης» μιλάει σε ευθύ λόγο
Ο «δημοσιογράφος» μεταφέρει σε πλάγιο

 ΣΕΝΑΡΙΟ – ΕΥΘΥΣ & ΠΛΑΓΙΟΣ ΛΟΓΟΣ
📰 Δημοσιογράφος:

«Κύριε Ροντήρη, τι σημαίνει για εσάς η τραγωδία σήμερα;»

 
🎭 Δημήτρης Ροντήρης (ευθύς λόγος):

«Η τραγωδία δεν είναι μουσειακό είδος. Μιλά ακόμη στον σύγχρονο άνθρωπο και αγγίζει τις βαθύτερες αλήθειες του.»
✏️ Πλάγιος λόγος:

Ο Ροντήρης είπε ότι η τραγωδία δεν είναι μουσειακό είδος και ότι μιλά ακόμη στον σύγχρονο άνθρωπο, αγγίζοντας τις βαθύτερες αλήθειες του.

ΚΥΝΗΓΙ ΛΕΞΕΩΝ ΣΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

Οδηγίες

Διάβασε το απόσπασμα και βρες λέξεις που ταιριάζουν στις κατηγορίες.
 1. Βρες λέξεις που σχετίζονται με το θέατρο

(π.χ. χώροι, είδη, έννοιες)
…………………………………………
…………………………………………
 …………………………………………
 2. Βρες λέξεις που δείχνουν «σκέψη / άποψη»

(τι πιστεύει ή υποστηρίζει κάποιος)

 …………………………………………
 …………………………………………
3. Βρες λέξεις που δείχνουν συναίσθημα ή ένταση

(π.χ. δέος, συγκίνηση κ.λπ.)

…………………………………………
 …………………………………………

Ο σκηνοθέτης

Δεν είναι εύκολη δουλειά για τους σκηνοθέτες το ανέβασμα, η ερμηνεία του αρχαίου δράματος. Ο σκηνοθέτης έχει απόλυτα την ευθύνη για την ερμηνεία και την εκτέλεση αυτού του έργου από όλους τους συνεργάτες του που συμμετέχουν στη δύσκολη αυτή προσπάθεια και έχουν την ευθύνη για την καλύτερη απόδοση στον τομέα της δραστηριότητάς του ο καθένας. Πρέπει να συνεργάζεται μαζί τους στενά (με κατανόηση) και θετικά για την πιο άρτια συμβολή τους στον τρόπο ερμηνείας που έχει συλλάβει.

Αυτό κάνω εγώ προσωπικά και η μακρόχρονη εμπειρία μου το επιβεβαίωσε και μάλιστα όσον αφορά το δυσκολότερο πρόβλημα, δηλαδή το πρόβλημα του χορού.

Αφού καθορίσω και γράψω τους ρυθμούς που αποδίδουν όπως πρέπει τα διάφορα συναισθήματα του λυρικού αυτού στοιχείου και δώσω με κάθε λεπτομέρεια τις απαραίτητες οδηγίες στον μουσικό και τον χορογράφο, πρέπει να βρίσκομαι όσο μπορώ σε διαρκή συνεργασία με τους δύο και προπάντων με το χορογράφο, απ’ την αρχή ως το τέλος των δοκιμών, αφού βέβαια έχω δώσει από πριν τις απαραίτητες οδηγίες με κάθε λεπτομέρεια σχετικά με την πάροδο, τις στάσεις, τις θέσεις, τους ελιγμούς στο χώρο, τις κινήσεις (σχήματα και χειρονομίες) και τις κάθε είδους αντιδράσεις του Χορού  και τις συναισθηματικές του καταστάσεις που κυριαρχούν στα στάσιμα. Έτσι μονάχα μπορεί κανείς να επιτύχει ένα πραγματικό καλλιτεχνικό αποτέλεσμα .

Πάροδος 

Είναι το πρώτο τραγούδι/είσοδος του Χορού όταν μπαίνει στην ορχήστρα του αρχαίου θεάτρου.Συχνά συνοδεύεται από κίνηση και εκφράζει την αρχική διάθεση ή το πλαίσιο της ιστορίας.Με απλά λόγια: η είσοδος και το πρώτο τραγούδι του Χορού.

Στάσιμα

Είναι τα λυρικά τραγούδια του Χορού που ακολουθούν τα επεισόδια.Ο Χορός τα λέει όταν “στέκεται” στην ορχήστρα (χωρίς να κινείται πολύ) και σχολιάζει όσα έχουν συμβεί. Με απλά λόγια: τα τραγούδια-σχόλια του Χορού ανάμεσα στα επεισόδια.

Α. Κατανόηση περιεχομένου

Ποιο είναι το βασικό θέμα του κειμένου;
Ποια ευθύνη έχει ο σκηνοθέτης σύμφωνα με το κείμενο;
Γιατί θεωρείται δύσκολη η σκηνοθεσία του αρχαίου δράματος;
Ποιο είναι, σύμφωνα με τον σκηνοθέτη, το πιο δύσκολο στοιχείο της παράστασης;
Ποιοι συνεργάζονται στενά με τον σκηνοθέτη για την επιτυχία της παράστασης;

Β. Σωστό ή Λάθος

Σημείωσε Σ (Σωστό) ή Λ (Λάθος):
Ο σκηνοθέτης δεν έχει μεγάλη ευθύνη για την παράσταση. ___
Ο Χορός είναι εύκολο να αποδοθεί στη σκηνή. ___
Ο σκηνοθέτης συνεργάζεται με μουσικό και χορογράφο. ___
Ο σκηνοθέτης δίνει λεπτομερείς οδηγίες για τις κινήσεις του Χορού. ___
Η συνεργασία σταματά μετά τις πρώτες πρόβες. ___



Με ποιους συνεργάζεται ο σκηνοθέτης;
α) Με τον βασιλιά
β) Με μουσικό και χορογράφο
γ) Με το κοινό
δ) Μόνος του


Τι ευθύνη έχει ο σκηνοθέτης στον θίασο;
α) Να παίζει μόνος του όλα τα έργα
β) Να καθοδηγεί την ερμηνεία και όλους τους συνεργάτες
γ) Να διαλέγει το κοινό
δ) Να γράφει τους μύθους

Τι καθοδηγεί ο σκηνοθέτης στον Χορό;☐ Κινήσεις
☐ Θέσεις
☐ Αντιδράσεις
☐ Πάροδος
☐ Στάσιμα
☐ Τύχη
☐ Αυτοσχεδιασμό χωρίς κανόνες




Ποιος είναι ο στόχος της συνεργασίας όλων;
α) Να διασκεδάσουν οι ηθοποιοί
β) Να πετύχουν καλλιτεχνικό αποτέλεσμα 
γ) Να τελειώσουν γρήγορα
δ) Να αλλάξουν το έργο

https://rondiris.piraeus.gov.gr/items/show/1210?utm_source=chatgpt.com

«Ε.Π.», της Ζωρζ Σαρη

 Σύνοψη βιβλίου   

ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ Β’ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ. Σ΄ ένα γυμνάσιο θηλέων. Μια διευθύντρια πολύ αυστηρή, μαθήτριες τολμηρές. Κάνουν αταξίες, ζαβολιές, τσακώνονται, φιλιώνουν, ονειρεύονται ένα αύριο γεμάτο χειροκροτήματα κι ορκίζονται πως θα είναι ενωμένες πάντα. Τα χρόνια περνούν κι αυτές προχωρούν πάντα μαζί, αγαπημένες

Πρόκειται για ένα αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα. Περιγράφει τη ζωή της Ζώρζ Σαρή, τα τρία πρώτα χρόνια του Γυμνασίου, σε μια σχολή Θηλέων στην Αθήνα. Ένα μυθιστόρημα ύμνος στην αληθινή και αιώνια φιλία.  Η Άλκη, η Αθηνά, η Αθηνούλα, η Αννούλα και η Ζωρζ δίνουν τον όρκο της αιώνιας φιλίας: Ε.Π. 

Ξυπνάει η μυρωδιά των παιδικών μας χρόνων μέσα στις σελίδες αυτού, του υπέροχου βιβλίου.

Η πλοκή επικεντρώνεται στη ζωή αυτών των κοριτσιών, καθώς αντιμετωπίζουν τις προκλήσεις της εφηβείας και τις ανατροπές που φέρνει η ζωή. Κάθε χαρακτήρας φέρει τη δική του μοναδική ιστορία, με συγκρούσεις που αγγίζουν θέματα όπως η προδοσία και η αποδοχή. Η αφήγηση είναι γεμάτη συναισθηματική φόρτιση, καθώς οι αναγνώστες παρακολουθούν την εξέλιξη των σχέσεων τους.

 ένα απόσπασμα μέσα από το βιβλίο: «Η Ζώρζ θ΄ αρπάξει το χέρι της Άλκης και θ΄ αρχίσουν να πετάνε ψηλά, πάνω από τα σχολεία, με βροχή ή με ήλιο, με χιόνια ή μ΄ ανεμοστρόβιλους, οι φίλες δε χαμπερίζουν από κρύα και ζέστες. Πετάνε. Πετάνε… Ο κόσμος κάτω από τα φτερά τους πολύχρωμες κουκκίδες».

εργασίες

 «Αν ήμουν εκεί…»

Οδηγία:


Γράψε ένα μικρό κείμενο (8–10 προτάσεις) σαν να είσαι μαθήτρια  ΄η  μαθητης  που συμμετέχει στην παράσταση.

Να αναφέρεις:
τι ρόλο έχεις
πώς νιώθεις πριν βγεις στη σκηνή
τι σε φοβίζει και τι σε ενθουσιάζει

https://www.zorzsari.gr/?ref_tim=1687960202&ref_a=104678362&ref_b=1571235

Η βασιλεία του Όθωνα

 

Ερωτήσεις κατανόησης 

1. Τι μέτρα πήραν οι αντιβασιλείς για την οργάνωση του κράτους;

 2. Σε ποια κατάσταση βρισκόταν η κοινωνία την εποχή του Όθωνα; 

3. Ποιοι φυλάκισαν τον Κολοκοτρώνη; Με ποια κατηγορία; Ποια ποινή του επέβαλαν; Πώς γλύτωσε; 4. Τι έγινε στις 3 Σεπτεμβρίου 1843; Γιατί θεωρείται σημαντική ημερομηνία; 

5. Αφού ο Όθωνας αγαπούσε αρκετά την Ελλάδα και, μάλιστα, τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, γιατί νομίζετε συνέχιζε να κυβερνά απολυταρχικά, αδιαφορώντας για την δυσαρέσκεια του κόσμου;

Η ΑΘΗΝΑ ΤΟ 1835

Στου Όθωνα τα χρόνια – Όταν η Ομόνοια ήταν ακόμα λιβάδι

Είναι η στιγμή που δύο νέοι αρχιτέκτονες έρχονται από την Ευρώπη και σκέφτονται τι είδους πόλη αρμόζει στην πρωτεύουσα ενός κράτους. Δεν μπορεί κανείς να φανταστεί ένα κράτος χωρίς πρωτεύουσα και μια πρωτεύουσα χωρίς κράτος.

Απεικονίζεται ένα επιβλητικό, ορθογώνιο, τριώροφο κτήριο, νεοκλασικής αρχιτεκτονικής, που βρίσκεται σε λόφο και στις παρυφές της Αθήνας. Ο Όθωνας εγκαταστάθηκε στο κτήριο αυτό το 1843, ενώ το ανάκτορο από το 1929 μέχρι σήμερα είναι η έδρα της Βουλής των Ελλήνων.

Η εποχή που αρχίζουν να κτίζονται τα ανάκτορα είναι μια εποχή που στην Ευρώπη επικρατεί η μοναρχία, επομένως το παλάτι θα έπρεπε να αποτελεί το κυρίαρχο κτίριο της χώρας, κτισμένο με επιβλητικότητα και πολυτέλεια, πάντα σε κεντρικό σημείο της πρωτεύουσας, αποτελώντας το επίκεντρο της κοινωνικής και πολιτιστικής ζωής.

ΠΗΓΗ https://www.archaiologia.gr/blog/2013/07/08/%CF%84%CE%BF-%CE%BA%CF%84%CE%AF%CF%81%CE%B9%CE%BF-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B2%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%AE%CF%82-%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CE%BA%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%8C%CE%B8%CF%89%CE%BD/

Άποψη, από τον Άγνωστο Στρατιώτη, του ξενοδοχείου Μεγάλη Βρετανία. Διατηρείται ακόμη (φωτ. 1955) το αυθεντικό αρχιτεκτονικό κομψοτέχνημα του Θεόφιλου Χάνσεν (1842). 

1. Η Βιομηχανική Επανάσταση

 

ΕΝΟΤΗΤΑ Δ΄:
Η Ελλάδα στον 19ο αιώνα

Ερωτήσεις κατανόησης 

1. Πότε ξεκίνησε (περίπου) η πρώτη περίοδος της Βιομηχανικής Επανάστασης; Πόσα χρόνια κράτησε περίπου και πάνω σε ποια εφεύρεση στηρίχθηκε;

 2. Πότε ξεκίνησε (περίπου) η δεύτερη περίοδος της Βιομηχανικής Επανάστασης και πάνω σε ποια εφεύρεση στηρίχθηκε; 

3. Ποιες ήταν οι συνθήκες ζωής και εργασίας των ανθρώπων την περίοδο της Βιομηχανικής Επανάστασης; 

4. Ποιες κοινωνικές ομάδες αναπτύχθηκαν και ξεχώρισαν, ως αποτέλεσμα της Βιομηχανικής Επανάστασης;

20 os  αιωνας

Ενότητα Γ΄ - Κεφάλαιο 16 Οι Μεγάλες Δυνάμεις απέναντι στην Ελληνική Επανάσταση Η Ελληνική Ανεξαρτησία

Η Ελληνική Ανεξαρτησία

 Οι Μεγάλες Δυνάμεις απέναντι στην Ελληνική Επανάσταση  

Η Ελληνική Ανεξαρτησία 

Από την αρχή της Τουρκοκρατίας οι Έλληνες προσδοκούσαν στην βοήθεια των ξένων για την απελευθέρωσή τους. Οι Μεγάλες Δυνάμεις, όμως, όσες φορές αναμείχθηκαν στα εσωτερικά ζητήματα της Οθωμανικής αυτοκρατορίας το έκαναν μόνο για τα δικά τους συμφέροντα.
Τον Μάιο του 1821 η Ιερά Συμμαχία στο Συνέδριο του Λάιμπαχ καταδίκασε έντονα την Ελληνική Επανάσταση.
Τα πρώτα δάνεια της Ανεξαρτησίας Για τις ανάγκες της Επανάστασης οι Έλληνες χρειάζονταν χρήματα. Γι’ αυτό υπέγραψαν δύο δάνεια με την Αγγλία (1824), συνολικού ποσού 2.800.000 λιρών. Από το ποσό αυτό όμως, στα ελληνικά χέρια έφτασαν μόνο 1.124.000 λίρες, οι οποίες ξοδεύτηκαν κι αυτές κατά το μεγαλύτερο μέρος τους στον εμφύλιο πόλεμο, αντί να πάνε στις πραγματικές ανάγκες του Αγώνα...
Από τον τρίτο όμως χρόνο του Αγώνα η κατάσταση άρχισε να αλλάζει.

▪ Το φιλελληνικό ρεύμα που αναπτύχθηκε στην Ευρώπη,
▪ ο ανταγωνισμός και τα διαφορετικά συμφέροντα των Μεγάλων Δυνάμεων πάνω στην βαλκανική χερσόνησο,
▪ η επιθυμία της κάθε Δύναμης χωριστά να αποκτήσει έλεγχο επάνω στα μελλοντικά κράτη που θα δημιουργούνταν από την διάλυση της οθωμανικής αυτοκρατορίας Για τις ανάγκες της Επανάστασης οι Έλληνες χρειάζονταν χρήματα. Γι’ αυτό υπέγραψαν δύο δάνεια με την Αγγλία (1824), συνολικού ποσού 2.800.000 λιρών. Από το ποσό αυτό όμως, στα ελληνικά χέρια έφτασαν μόνο 1.124.000 λίρες, οι οποίες ξοδεύτηκαν κι αυτές κατά το μεγαλύτερο μέρος τους στον εμφύλιο πόλεμο, αντί να πάνε στις πραγματικές ανάγκες του Αγώνα...
▪ και οι επιτυχίες των επαναστατημένων Ελλήνων, έκαναν τις ισχυρές ευρωπαϊκές χώρες να πάρουν σιγά-σιγά θέση υπέρ του ελληνικού Αγώνα.
Τον Απρίλιο του 1826 (δύο εβδομάδες πριν την ηρωική Έξοδο του Μεσολογγίου) η Αγγλία και η Ρωσία υπέγραψαν το πρωτόκολλο της Πετρούπολης. Ήταν η πρώτη φορά που σε κάποιο επίσημο διπλωματικό έγγραφο αναφερόταν το όνομα "Ελλάδα".
Στις 6 Ιουλίου 1827 η Ρωσία, η Αγγλία και η Γαλλία υπέγραψαν την Συνθήκη του Λονδίνου, με την οποίαν αποφάσιζαν να δημιουργηθεί ένα μικρό ελληνικό κράτος, αυτόνομο αλλά με φορολογική υποτέλεια στον σουλτάνο, και υποχρέωναν τους Οθωμανούς να την εφαρμόσουν.
Η άρνηση των Οθωμανών να εφαρμόσουν την συνθήκη οδήγησε στην ναυμαχία του Ναβαρίνου, το πρώτο πολεμικό γεγονός που έδειξε επίσημα την επιθυμία των Μεγάλων Δυνάμεων να επέμβουν υπέρ των Ελλήνων.

Στις 3 Φεβρουαρίου 1830, με το Πρωτόκολλο του Λονδίνου που υπεγράφη μεταξύ Ρωσίας, Αγγλίας και Γαλλίας αναγνωρίστηκε επίσημα η Ελλάδα ως ανεξάρτητο κράτος, περιλαμβάνοντας την Πελοπόννησο, τις Κυκλάδες, τις Σποράδες, την Εύβοια και την Στερεά μέχρι την γραμμή Αχελώου – Σπερχειού.


Η 3η Φεβρουαρίου 1830 είναι η γενέθλια ημερομηνία του ελληνικού κράτους.

Στις 30 Αυγούστου 1832, με καινούριο Πρωτόκολλο στο Λονδίνο, έγινε ο τελικός διακανονισμός των συνόρων: Το νέο ελληνικό κράτος θα περιελάμβανε την Πελοπόννησο, τις Κυκλάδες, την Εύβοια, τις Σποράδες και την Στερεά Ελλάδα, και θα εκτεινόταν προς τα βόρεια μέχρι την νοητή γραμμή Μαλιακού – Αμβρακικού κόλπου.

Τα σύνορα παρέμειναν σταθερά μέχρι και το 1864, οπότε και έγινε η παραχώρηση των Επτανήσων από την Αγγλία στην Ελλάδα.