«Η γενοκτονία των Ποντίων έγινε από τις αρχές του Οθωμανικού Κράτους και αργότερα από τον τουρκικό στρατό του Κεμάλ Ατατούρκ. Ήθελαν να εξαφανίσουν τους Έλληνες Ποντίους από την περιοχή, γιατί ήταν διαφορετικοί στη γλώσσα, στη θρησκεία και στην ιστορία τους.»
> «Θυμόμαστε όχι για να μισούμε, αλλά για να μην ξεχάσουμε.
Θυμόμαστε για να μη συμβούν ποτέ ξανά τέτοια πράγματα σε κανέναν λαό.»
Υπάρχουν παιδιά που ακόμη σήμερα αναγκάζονται να φύγουν από τα σπίτια τους ; Γι’ αυτό η μνήμη έχει σημασία.»
1. Πείραμα με το χέρι μας και το φως του προτζέκτορα της Βασιλικης
Μπορουμε να αξιοποιήσουμε το φως του προτζέκτορα σαν τεχνητό Ήλιο για να κάνουμε ένα πολύ απλό και εντυπωσιακό πείραμα μέσα στην τάξη;;;;
«Εγω πειραματιστηκα μετακινώντας το χέρι μου προς και μακριά από την πηγή φωτός. Ετσι, η παρατήρηση γίνεται βιωματική και αυθεντική!
Τι παρατηρησα;
Παρατηρησα τι συμβαίνει στη σκιά όταν:
το χέρι πλησιάζει ή απομακρύνεται από τον προτζέκτορα,
το χέρι πλησιάζει ή απομακρύνεται από τον τοίχο,
αλλάζει η γωνία του χεριού μας ως προς το φως.
---
Τι παρατηρήσαμε;
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
---
Θεωρητική Τεκμηρίωση
Η σκιά δημιουργείται όταν ένα αντικείμενο εμποδίζει το φως να περάσει και σχηματίζεται μια σκοτεινή περιοχή πίσω του. Το μήκος και το σχήμα της σκιάς εξαρτώνται από τη γωνία και την απόσταση της πηγής φωτός σε σχέση με το αντικείμενο.
Όταν το χέρι πλησιάζει πιο κοντά στην πηγή φωτός (προτζέκτορα), η σκιά μεγαλώνει, γιατί το φως «σκέπαζεται» σε μεγαλύτερη περιοχή.
Όταν το χέρι απομακρύνεται από την πηγή ή πλησιάζει την επιφάνεια (τοίχο ή χαρτί), η σκιά μικραίνει.
Επίσης, η γωνία με την οποία πέφτει το φως επηρεάζει το μήκος και τη μορφή της σκιάς.
Αυτό το φαινόμενο συμβαίνει και με τον Ήλιο στη φύση, γι’ αυτό η σκιά είναι μεγαλύτερη το πρωί και το απόγευμα που ο ήλιος είναι χαμηλά και μικρότερη το μεσημέρι που ο ήλιος είναι ψηλά στον ουρανό.
Αυτό το πείραμα είναι διαδραστικό, γρήγορο, και κατάλληλο για να μας συνδέσει με την καθημερινή εμπειρία του φωτός και των σκιών.
2. πειραμα για την πυκνοτητα
Τι θα χρειαστείτε:
Οδηγίες:
Τι συμβαίνει;
Η άλωση μένει πληγή βαθειά στην συνείδηση του ελληνισμού. Όχι μονάχα γιατί είναι δικό μας μέγα πάθος και έκφραση του πατριωτισμού μας αλλά και της όλης ευρωπαϊκής ιστορίας και της πορείας του όλου δυτικού πολιτισμού. . Κανένα γεγονός πολέμου δεν είχε τέτοια εκρηκτική και κρισιμότερη σημασία για κάθε ανθρώπινη αξία και που κρατάει ακόμα...
Άλωση που άλλη καμμία σε Όλη την Ιστορία δεν πραγματώθηκε τόσο βάναυσα και ωμά και Βαρβαρα και με τρόπους ανατολίτικης καταστροφής των πάντων . Και ...την πρώτη Πόλη ,τη λαμπάδα, τη φάρου πολιτισμού επί μία χιλιετία....
Και ...την πυρπόληση κορυφαίων ανθρωπίνων ποιοτήτων ,δημιουργημάτων ,κειμένων της ελληνικής αρχαιότητας της μήτρας του δυτικού πολιτισμού ....Κατάφεραν μες στην άλωση εκείνοι σε μια μέρα, σε τρεις μέρες και μετά επί 6 σχεδόν αιώνες ....
Ποια πυρκαγιά της βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας που με ένα στόμα καταριούνται πάντα η φιλολογία, η φιλοσοφία η επιστήμη δεν ξεπεράστηκε καταστροφικοτερα με όσα κάηκαν, σκίστηκαν μανιακά διασκορπίστηκαν με ισλαμική παράφορα και χάθηκαν για πάντα ....Να μαζεύει ως σήμερα η πολιτισμένη ανθρωπότητα θρηνώντας ψίχουλα τους, συντρίμμια , χαρτιά μες στα σκουπίδια στους πέντε ανέμους της ανατολής ...Τι Πλάτωνες, τι Αριστοτεληδες τι Ηράκλειτος, τι ρήτορες ,τι τραγικοί τι ιστορικοί τι γεωγράφοι, τι φυσιοδίφες, τι μη πολύτιμο μαζεμένο εκεί στην Πόλη από τους μορφωμένους με ελληνισμό παρά το δόγμα 8 αιώνων ...
Και έργα τέχνης που συντριφτηκαν , καταγδαρθηκαν , καταγκρεμιστηκαν και έγιναν τζαμιά και έγιναν καφενέδες και ξηλώθηκαν τα μοναδικά ξυλοτεχνηματα ,σπαστηκαν τα αγάλματα , καταπατήθηκαν οι ιερές εικόνες , κομμάτιαστηκαν ψηφίδες με τα σκεπαρνια ...κι ως μερικά χρόνια πριν ταξιδιώτες έξαφνα βλέπαν χρωματιστά ψηφιδωτά σε σωρούς χυμενες σκουπιδιών έξω από μνημεία βυζαντινά να αστράφτουν...
.Χάθηκε τέχνη ανεπανάληπτη εκεί..
Χάθηκε πνεύμα ελευθερωτικο του ανθρώπου
Αυτό είναι το θέμα , και όχι δικό μας μόνο ως Ελλήνων και ως πολιτισμένων ....είναι θέμα όλης της Ευρώπης όλου του πολιτισμένου κόσμου .
.
ΦΡΑΤΖΗΣ -ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΗΓΗ
Αυτόπτης μάρτυρας της εθνικής συμφοράς υπήρξε μόνο ο Φραντζής· οι άλλοι συμπλήρωσαν την ιστορία τους από πληροφορίες
Η τύχη του λαού: Λεηλασίες – Εξανδραποδισμοί
Μετα τη βίαιη άλωση ,στις 29 Μαίου του 1453 οι κάτοικοι υπερασπιστές της Πόλης που δεν κατάφεραν να διαφύγουν, μεταφέρθηκαν από τους Οθωμανούς σε διάφορα μέρη προκειμένου να πωληθούν. Οι πηγες αναφέρουν πως χιλιάδες πολίτες σκοτώθηκαν και περίπου 30.000 πωλήθηκαν ως σκλάβοι.
Σε αυτή τη δραστηριότητα θα γνωρίσουμε τον Αρχιμήδη και θα
κατασκευάσουμε ένα ηλιακό ρολόι, παρατηρώντας πώς η σκιά αλλάζει θέση
ανάλογα με την ώρα της ημέρας.
ΣΧΟΛΕΙΟ:πειραμα ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ
Μόρια νερού σε κίνηση
Τι θα χρειαστείτε:
Οδηγίες:
Τι συμβαίνει; Αν παρακολουθήσετε προσεκτικά θα παρατηρήσετε ότι ...... |
ομάζεται σκιά του σώματος.
Εδώ οφείλεται η έκλειψη της σελήνης και η έκλειψη του ηλίου(όταν η σελήνη βρεθεί στη σκιά της γης στην πρώτη περίπτωση και όταν η σελήνη βρεθεί ανάμεσα σε ήλιο και γη στη δεύτερη περίπτωση)
φάσεις έκλειψης σελήνης
φάσεις έκλειψης ηλίου(μερικής)
ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΜΕ ΣΚΙΕΣ
ΑΣΚΗΣΕΙΣ
Σκέψου και απάντησε:
α)Γιατί σε νυκτερινό αγώνα ποδοσφαίρου δημιουργούνται παραπάνω από μία σκιά των παικτών στο γρασίδι;
...............................................................................................
β) Γιατί συνήθως δεν έχει σκιά ένα ποτήρι από διαφανές γυαλί;
.............................................................................................
γ) Γιατί όταν το μεσημέρι του καλοκαιριού καθόμαστε στην παραλία δεν έχουμε σκιά;
..............................................................................................
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ https://diotimae.blogspot.com/2021/02/4-8.html
AΡΧΕΙΟ ΕΡΤ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ https://archive.ert.gr/77516/
| |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
Η τύχη του λαού: Λεηλασίες – Εξανδραποδισμοί
Μετα τη βίαιη άλωση ,στις29 Μαίου του 1453 οι κάτοικοι υπερασπιστές της Πόλης που δεν κατάφεραν να διαφύγουν, μεταφέρθηκαν από τους Οθομανούς σε διάφορα μέρη προκειμένου να πωληθούν. Οι πηγες αναφέρουν πως χιλιάδες πολίτες σκοτώθηκαν και περίπου 30.000 πωλήθηκαν ως σκλάβοι.
ο τρικαρηνος οφις
Τα πρώτα μέτρα του Μωάμεθ Πορθητή για την πληθυσμιακή ανασυγκρότηση της Κωνσταντινούπολης πάρθηκαν αμέσως μετά την Άλωση .
Εκδόθηκε διάταγμα που επέβαλλε τη μεταφορά πληθυσμού, μουσουλμανικού, χριστιανικού και εβραϊκού, από άλλες πόλεις της οθωμανικής επικράτειας στην Κωνσταντινούπολη.
Οι μετακινήσεις αυτές αφορούσαν κυρίως αστικό πληθυσμό που ασκούσε βιοτεχνικές και εμπορικές δραστηριότητες, ώστε η παρουσία τους να συμβάλει άμεσα στην αναζωογόνηση της οικονομίας της πόλης.
Στόχος βέβαια του σουλτάνου δεν ήταν η διατήρηση της Κωνσταντινούπολης ως χριστιανικής πόλης, αλλά και η ανάδειξή της σε ισλαμικό κέντρο,
Οι εποικισμοι , , αυτοί εξελίσσονταν καθ’ όλη τη διάρκεια της βασιλείας του Μωάμεθ Πορθητή και προς το τέλος αυτής είχαν αποδώσει θεαματικά αποτελέσματα. Σε απογραφικό κατάστιχο του 1477 καταγράφονται 14.803 νοικοκυριά, Οι περισσότεροι ήταν μουσουλμάνοι
Εθνοθρησκευτική ομάδα
Αριθμός νοικοκυριών
Μουσουλμάνοι
8.951
Ορθόδοξοι χριστιανοί
3.151
Εβραίοι
1.647
Καφφαίοι (πιθανώς εννοούνται Ιταλοί)
267
Αρμένιοι
372
384
Καραμανλήδες ορθόδοξοι (ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΔΕΣ ΤΟΥΡΚΟΦΩΝΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ) και Αρμένιοι
Γενίτσαρος με νεαρή κοπέλα, . Δίπλα του η Εβραία προξενήτρα. Τη σκηνή αυτή την παρακολούθησε, όπως γράφει, ο ίδιος ο συγγραφέας.
Τσιγγάνοι
31
Σύνολο
14.803
Είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακός ο αριθμός των μουσουλμάνων που μετακινήθηκαν ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΩΝ ΕΠΟΙΚΙΣΜΩΝ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ.
Γνωστές περιπτώσεις αναγκαστικης μετακίνησης πληθυσμού στην Κωνσταντινούπολη έπειτα από νέες κατακτήσεις είναι:
η Αίνος (1455), η Παλαιά και Νέα Φώκαια (1456),8 η Άμαστρις (1458),9 η Πελοπόννησος (1460),10 η Τραπεζούντα (1461, όπου σε αυτούς που υποχρεώνονται να μετοικήσουν περιλαμβάνεται το σύνολο των ευγενών και αξιωματούχων που θα στελέχωναν σουλτανικές υπηρεσίες), η Μυτιλήνη (1462),11 οι πόλεις του Καραμάν (1468, όπου η μετακίνηση αφορούσε κυρίως μουσουλμάνους· οι οθωμανικές πηγές αναφέρουν ότι αυτό το μέτρο επιβλήθηκε με ιδιαίτερη σκληρότητα),12 ο Κάφφας (1475, η μετακίνηση αφορά μάλλον Ιταλούς). Η μετακίνηση αιχμαλώτων από τη Σερβία και την Ουγγαρία, αλλά και Βουλγάρων, που επίσης μνημονεύεται στις αναφορές των πηγών, αφορούσε αγροτικούς πληθυσμούς που εγκαταστάθηκαν στα αγροτικά περίχωρα της πόλης, τα οποία είχαν επίσης εγκαταλειφθεί κατά την πολιορκία του 1453.13
Τα δεδομένα αυτά δείχνουν το εύρος του ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΟΎ εποικιστικού προγράμματος και τα υψηλά επίπεδα κινητικότητας του πληθυσμού κατά την εποχή αυτή, δεδομένου ότι οι εποικισμοί δεν αφορούσαν μόνο την Κωνσταντινούπολη.
1727
